[Virtual Presenter] Bienvenidos a este video de capacitación sobre el tema de Educación de Género. Como maestro en una escuela, es importante que nos eduquemos continuamente en temas que afectan la vida de nuestros estudiantes. Esta presentación cubrirá una variedad de temas relacionados con el género, con el objetivo de promover la comprensión, el respeto y la inclusión en el aula. ¡Comencemos con nuestro primer tema, ¿de acuerdo?. 

Scene 1

[Audio] En esta clase, estudiaremos el sistema sexo/género y la construcción del concepto género como una categoría analítica. El sistema sexo/género es el conjunto de disposiciones que transforman la sexualidad biológica en productos humanos en una sociedad. En otras palabras, es cómo nuestra sociedad define las diferencias entre hombres y mujeres. Esta definición se basa en el patriarcado, una forma de organización política en la que los hombres tienen un estatus privilegiado sobre las mujeres, perpetuado por leyes y normas sociales. El género, por su parte, se compone de un conjunto de creencias, rasgos personales, actitudes, sentimientos, valores, conductas y actividades que diferencian a hombres y mujeres. Es importante destacar que estas diferencias son construidas socialmente y jerarquizadas, dándole más valor a lo que se considera masculino. Existen distintos tipos de rupturas conceptuales que cuestionan la forma tradicional de entender el género, como la identificación sexo género, la dualidad genérica, la dualidad sexual y la heteronormatividad. Otro concepto importante es la identidad de género, que se refiere a la vivencia interna e individual del género que cada persona siente, pudiendo o no corresponder con el sexo asignado al nacer. Esto puede incluir la modificación del cuerpo a través de intervenciones médicas, siempre y cuando sea una elección personal. En resumen, el género es una categoría multidimensional y transversal que nos permite analizar los procesos subjetivos y las relaciones interpersonales en términos de las diferencias construidas socialmente. En la siguiente clase, veremos cómo se relaciona el género con otros aspectos de nuestra vida.. 

Scene 2

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TEMA 1: EL SISTEMA SEXO /GÈNERO 
LA CONSTRUCCIÒN DEL CONCEPTO GÈNERO COMO CATEGORIA ANALITICA 
SISTEMA SEXO-GÉNERO  
• Conjunto de disposiciones por el que una sociedad transforma la sexualidad biológica en productos 
humanos  
DIBUJANDO EL GÉNERO:  
Patriarcado: 
• Forma de organización política que parte de un pacto que garantiza una situación de privilegio de los 
hombres con respecto a las mujeres y que se perpetúa como estructura mediante un orden legal o 
simbólico  
GÉNERO 
a. Conjunto de creencias, rasgos personales, actitudes, sentimientos, valores, conductas y actividades 
que diferencian a hombres y mujeres a través de un proceso de construcción social que tiene varias 
características.  
b. En primer lugar, es un proceso histórico que se desarrolla a diferentes niveles tales como el Estado, 
el mercado de trabajo, las escuelas, los medios de comunicación, la ley, la familia y a través de las 
relaciones interpersonales.  
c. En segundo lugar, este proceso supone la jerarquización de estos rasgos y actividades, de tal modo 
que los que se definen como masculinos se les atribuye mayor valor”  
 TIPOS DE RUPTURAS CONCEPTUALES 
1. Ruptura con la identificación sexo genero  
2. Ruptura con la dualidad genérica 
3. Ruptura con la dualidad sexual  
4. Ruptura con la heteronormatividad 
IDENTIDAD DE GÈNERO 
Vivencia interna e individual del género tal y como cada persona la siente, que puede corresponder o no con 
el sexo asignado al momento del nacimiento, y que incluye la vivencia personal del cuerpo. Puede involucrar 
la modificación de la apariencia o la función corporal a través de medios farmacológicos, quirúrgicos o de 
otra índole, siempre que ello sea libremente elegido.  
EL CONCEPTO GÈNERO , CATEGORIA MULTIDIMENSIONAL Y TRANSVERSAL  
a. Multidimensional: 
o Permite analizar procesos subjetivos y relaciones interpersonales en tanto que 
las diferencias construidas se manifiestan tanto en las identidades personales 
como en la interacción social.  
b. Transversalidad:  
o Traspasa las fronteras entre las disciplinas.  
o Aplicación en diversos ámbitos de investigación socio cultural y de la acción 
política.  
MARCOS PARA EL ESTUDIO DE LA DESIGUALDAD

[Audio] En el tercer punto de nuestro temario, analizaremos el género desde una perspectiva feminista. Según esta teoría, es necesario comprender las relaciones de poder entre hombres y mujeres para entender la realidad. Esto implica examinar las estructuras sociales, económicas y políticas desde una perspectiva que visibilice a las mujeres y sus aportaciones, comparándolas con los derechos de los hombres. Es importante destacar que la desigualdad entre géneros no es natural ni biológica, sino que es construida y perpetuada a través de la socialización diferenciada entre hombres y mujeres. En el segundo punto, abordaremos las relaciones de género, que pueden ser de dominación, conflicto o igualdad en una sociedad. Estas relaciones son presentes en todas las culturas y determinan el acceso desigual entre hombres y mujeres a recursos, privilegios y oportunidades, así como al control diferenciado sobre ellos. El tercer punto de nuestro temario nos llevará a profundizar en la socialización de género, que se refiere a cómo se originan, se legitiman socialmente y se construyen simbólicamente las relaciones entre las personas. Aquí se hace evidente la estratificación de género, que refleja la jerarquización social y la dominación masculina que existe en la mayoría de las sociedades. En numerosas culturas, el género determina el acceso al espacio público, la capacidad de decisión, los medios de producción, el poder político y económico, creando un sistema de acceso desigual entre hombres y mujeres a estos recursos. Por último, mencionaremos los elementos básicos para entender la socialización de género, entre ellos los estereotipos. Estos representan la percepción y atributos asignados a un grupo o categoría social, y son compartidos por la sociedad para explicar la realidad. Sin embargo, es importante tener en cuenta que estos estereotipos suelen ser etnoandrocéntricos, es decir, desde la visión y perspectiva de los hombres, y a menudo se utilizan para justificar la desigualdad de género. En resumen, la perspectiva de género nos permite comprender cómo las relaciones de poder entre hombres y mujeres están presentes en todos los ámbitos sociales y cómo la socialización perpetúa estas desigualdades.. 

Scene 3

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a. Perspectiva de género: 
• Análisis de la realidad surgido desde el pensamiento feminista para interpretar las relaciones de 
poder que existen entre mujeres y hombres. Explica la vida social, económica y política desde 
una posición que hace visible el mundo femenino, su realidad y sus aportaciones, comparando 
sus derechos con los masculinos. Pone de manifiesto que el origen y la perpetuación de la 
desigualdad no responde a situaciones naturales o biológicas sino a la construcción social 
transmitida a través de la socialización diferenciada de género. 
b. Relaciones de género:  
1. Relaciones de:  
a. Dominación  
b. Conflicto  
c. Igualdad  
=Establecidas entre los géneros en una sociedad determinada. 
c. Implica el estudio de cómo se :  
• Originan  
• Legitiman socialmente  
• Construyen simbólicamente: Las relaciones entre las personas  
ESTRATIFICACION DE GÈNERO 
o Refleja la jerarquización social y la dominación masculina existente en la 
mayoría de las sociedades. 
o En numerosas culturas:  
a. Espacio público  
b. Capacidad de decisión  
c. Medios de producción  
d. Poder político y económico  
• Sistema de acceso desigual de hombres y mujeres a los recursos sociales, los privilegios y 
oportunidades, y al control diferenciado sobre dichos recursos y privilegios en razón del sexo” 
(Mascia-Lees y Johnson, 1995)  
ELEMENTOS BÀSICOS PARA ENTENDER LA SOCIALIZACON DE GÉNERO 
1. Estereotipos 
a. Representa el conjunto de atributos asignados a un grupo o categoría social 
b. “Son aquellas creencias populares sobre los atributos que caracterizan a una categoría social (por 
ejemplo, un grupo étnico) y sobre los que hay un acuerdo sustancial” (Mackie,1973) 
c. Son “las creencias compartidas sobre un grupo que sirven como ahorro de energía para explicar la 
realidad social” (Gómez Jiménez, 2007) 
d. Actúan de forma etnoandrocéntrica 
e. “Siempre” hay personas que se ajustan al estereotipo, confirmando su existencia. Contienen un 
“fondo de verdad” 
2. Estereotipos de Género: 
a. Se refieren a las ideas y creencias comúnmente aceptadas sobre como son y cómo han de 
comportarse hombres y mujeres  
b. Masculino Femenino  
1) Estabilidad emocional 
2)  Aspecto afectivo poco definido • Mecanismos de control 
3)  Dinamismo 
4)  Agresividad 
5)  Tendencia al dominio

[Audio] En esta diapositiva, abordaremos los roles de género y su relación con el estatus social. Estos roles se refieren a las conductas y expectativas que se esperan de personas en diferentes posiciones sociales. Son papeles y funciones que se asignan de manera diferente a hombres y mujeres. Cabe destacar que los roles de género están influenciados tanto por el estatus social como por los estereotipos de género. La posición social de una persona en la sociedad puede determinar los roles que se esperan que cumpla. Sin embargo, también hay roles de género que se aprenden a través de la socialización y la cultura. Es común que una persona tenga varios estatus en su vida, como ser padre, jefe o esposa, y cada uno de estos conlleva un rol diferente. Estos roles pueden ser heredados o adquiridos. Es importante tener en cuenta que los roles de género no solo limitan a hombres y mujeres, sino que todos estamos condicionados por comportamientos y expectativas de género. Pero, ¿por qué se mantienen estos estereotipos y roles? Esto se debe a la estrecha relación entre los procesos de mantenimiento de actitudes y estereotipos. En todas las etapas del procesamiento de información, como la atención, la percepción y la memoria, tendemos a seleccionar y recordar información que sea coherente con nuestros estereotipos y expectativas de roles. Es fundamental reflexionar sobre cómo estos roles de género pueden limitar nuestras capacidades y acciones, y cómo podemos romper con estos estereotipos para lograr una sociedad más igualitaria y justa. Continuemos explorando este tema en las siguientes diapositivas.. 

Scene 4

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6) Afirmación del yo 
7) Aptitud para las ciencias 
8)  Racionalidad 
9)  Franqueza 
10)  Valentía  
11) Inestabilidad emocional 
12)  Aspecto afectivo muy marcado •  
13) Falta de control 
14) Pasividad 
15)  Ternura 
16)  Sumisión 
17)  Dependencia 
18)  Aptitud para el cuidado 
19) Intuición 
20)  Frivolidad 
21) Miedo  
¿POR QUÉ SE MANTIENEN LOS ESTEREOTIPOS? 
• Estrecha relación entre los procesos de mantenimiento de actitudes y estereotipos. 
 Actividad selectiva en cualquiera de las etapas del procesamiento de la información:  
1. Atención (lo que se observa), percepción (como se interpreta) memoria (lo que se recuerda)  
2. Atención selectiva: 
3. Atendemos a lo congruente y evitamos lo  
4. Incongruente. Vemos aquello que esperamos ver  
5. Percepción 
selectiva: 
Se interpreta en sintonía con las actitudes y con los estereotipos  
6. Memoria selectiva  
7. La información congruente con los estereotipos es la que se recuerda mejor  
ROLES DE GÈNERO  
ESTATUS  
Posición 
social 
relativa 
• Una misma persona, múltiples estatus (padre, jefe, marido) • Heredado/ adscrito y adquirido 
• Cada estatus, un rol adecuado  
ROLES  
o Conductas esperadas y prescritas para las personas con posiciones definidas en la estructura social. 
Expectativas socialmente definidas que sigue una persona en una determinada posición social 
(Giddens, 2001) 
1. Obligaciones de dirección, mando, protección, obediencia, colaboración... 
2. Expectativas de rol 
3. Control social 
4. papeles, funciones, actividades y responsabilidades que se atribuyen como “propias” y 
diferenciadas a hombres y mujeres 
o Son comportamientos aprendidos en una sociedad, comunidad o grupo social dados, en los que sus 
miembros están condicionados para percibir como masculinas o femeninas ciertas actividades, tareas 
y responsabilidades

[Audio] En la diapositiva número 5 de nuestro temario sobre género, abordaremos un tema importante: los roles de género y los prejuicios contra las mujeres. Aprenderemos sobre cómo hombres y mujeres desempeñan diferentes roles, pero bajo circunstancias diferentes. Los hombres tienen más libertad para dedicar tiempo a sus trabajos, mientras que las mujeres tienen un papel secundario y deben equilibrar múltiples demandas en un tiempo limitado. También discutiremos el sexismo, una actitud que discrimina basándose en el sexo biológico. En el tema 2, hablaremos sobre el movimiento feminista, su historia, sus contribuciones y perspectivas actuales. El feminismo es un movimiento social y político que busca superar la opresión y discriminación de las mujeres en una sociedad patriarcal. Este movimiento se ha manifestado de diversas formas y se ha relacionado con otras causas políticas y sociales. En nuestra clase de hoy, analizaremos diferentes definiciones de feminismo y cómo se relaciona con otros aspectos sociales, económicos y culturales. Nuestro objetivo es comprender el patriarcado y sus estructuras, y trabajar para eliminar las desigualdades de género y lograr una sociedad más justa. ¡Sigamos con el tema 5 sobre género!. 

Scene 5

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o Hombres y mujeres desempeñan múltiples roles 
o Hombres: en condiciones de dedicar más tiempo a un único rol productivo, desempeñan sus 
múltiples roles de uno en uno 
o Mujeres: rol productivo secundario. Desempeñan sus roles simultáneamente (equilibrar demandas 
dentro de sus limitaciones de tiempo) 
PREJUICIOS CONTRA LAS MUJERES: SEXISMO  
• Actitud dirigida hacia las personas en virtud de su pertenencia a los grupos basados en el sexo 
biológico, hombres y mujeres 
TEMA 2:EL MOVIMIENTO  FEMINISTA : HISTORIA , APORTCIONES Y PERSPECTIVAS 
CONTEMPORÀNEA 
FENIMISMO  
a. Teoría política de desarrollo moderno que cursa asociada con las demás teorías políticas que 
desembocan en el pensamiento de la democracia” (Amelia Valcárcel, 2006) 
a. Un movimiento social que representa una manifestación colectiva que ha pretendido superar 
realidades de discriminación y de desigualdad social, política y cultural por razones de género (Mary 
Nash, 1994) 
b. El feminismo es un movimiento social y político que supone la toma de conciencia de las mujeres 
como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación y explotación de que han sido y son 
objeto por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado (Mujeres en Red, 2024) 
c. Conjunto de estrategias variadas y cambiantes, muchas de las cuales reconocían el valor de la 
diferencia femenina, y no sólo el del ideal igualitario. Aparecía ligado a otras causas políticas y sociales 
no siempre calificadas de feministas (Karen Offen, 2000) 
Definiciones de la clase 
• Es un movimiento social, político, económico e histórico- cultural, que constituye un marco teórico 
intersecciones en sí mismo y persigue la transformación de las estructuras que conforman el 
patriarcado a través de diferentes corrientes con el objetivo de erradicar las desigualdades de género 
y alcanzar una sociedad más equitativa. (Grupo de mañana) 
Definición Feminismo 
• Es un movimiento político, social y de clase que reivindica la liberación del sistema patriarcal y los 
roles de género impuestos , buscando la igualdad y la equidad en derechos y oportunidades para 
todas las personas. 
• Es un movimiento intersecciones que reconoce múltiples formas de opresión y promueve la 
diversidad y justicia inclusiva.  
ETAPAS DEL FEMINISMO

[Audio] En la diapositiva número seis de nuestro temario sobre género, vamos a hablar de la evolución histórica del feminismo y en particular de las pioneras del movimiento. Durante la primera ola, las ilustradoras y sufragistas lucharon por el derecho al voto y la igualdad de derechos para las mujeres. Con la llegada de la segunda ola en los años 60 y 70 del siglo XX, el feminismo adquirió un enfoque más radical y surgió una figura clave como Celia Amorós. La tercera ola trajo consigo un amplio abanico de nuevos feminismos, desde el feminismo ilustrado hasta el feminismo sufragista. Además, el feminismo contemporáneo se ha convertido en un movimiento global y autoras como Amelia Valcárcel han sido fundamentales en la lucha por la igualdad de género. En cuanto a la evolución histórica, durante la época de la Ilustración y las revoluciones liberales, las mujeres comenzaron a reclamar su lugar en la sociedad y a participar en los espacios públicos. Se apropiaron del discurso de la igualdad de derechos y rechazaron las tradiciones del Antiguo Régimen. Una de las figuras más destacadas de esta época fue Olimpia de Gouges, quien en 1791 publicó la "Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana". Esta declaración defendía la igualdad ante la ley y el acceso a cargos públicos basado en las capacidades y talentos de las personas, sin importar el género. Olimpia de Gouges también luchó por el derecho de las mujeres a hablar en público, argumentando que si tenían el derecho a ser ejecutadas, también debían tener el derecho de expresarse en la tribuna. En resumen, la primera ola del feminismo fue un periodo crucial en la lucha por los derechos de las mujeres y estableció las bases para las siguientes olas y movimientos que surgieron en la historia.. 

Scene 6

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EVOLUCIÒN HISTORICA : LAS PIONERAS: EL FEMINISMO ILUSTRADO  
Ilustración y revoluciones liberales:  
• Las mujeres entran en escena.  
• Presencia en los espacios públicos.  
• Se apropian del discurso de: 
a. Igualdad de derechos  
b. Rechazo a las tradiciones de Antiguo Régimen.  
OLIMPIA DE GAUGES:  
1. Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791)  
2.   Todas las ciudadanas y ciudadanos deben ser iguales ante la ley y participar en su formación 
“personalmente o por medio de sus representantes”  
3.   Acceso a puestos y empleos públicos según las capacidades de las personas y “sin más 
distinción que la de sus virtudes y talentos”  
4.  “La mujer tiene el derecho de subir al cadalso, debe tener también igualmente el de subir a la 
Tribuna”  
Autoras
Celia Amoròs 
Primera ola : 
Ilustradora-
Sufragistas
Segunda ola: 
Feminismo de los 60 y 
70 del siglo XX
Tercera ola : 
Ampliaciòn del 
feminismo radical y 
nuevos feminismos 
Amelia Valcárcel
Fenismo ilustrado 
Feminismo sufragista 
Feminismo 
contemporaneo o 
global
Nuria Varela
Feminismo como 
movimiento de masas 
interseccional y 
ciberactiva

[Audio] La presentación número 7 de nuestro temario tratará sobre la importancia y evolución del feminismo a lo largo de la historia. Dentro del contexto de desigualdad social, el feminismo surge como una corriente que busca la igualdad entre hombres y mujeres. Ideas clave, como las expuestas por la escritora Mary Wollstonecraft en su obra "Vindicación de los derechos de la mujer" en 1792, cuestionan la idea de que el género es determinado por la biología y defienden la educación conjunta de niños y niñas. En el siglo XIX, el feminismo se desarrolla en dos corrientes principales: desde la izquierda y liberal. En ese tiempo de revolución industrial y capitalismo, las mujeres de clase media acceden a la educación y el empleo como factor de movilidad social. Entre los 4 movimientos sociales de la época (liberalismo, socialismo, anarquismo y feminismo), este último se consolida como una corriente propia. Las feministas socialistas luchan por la autonomía y la conciencia de grupo, así como por la profesionalización de las tareas maternales. Por otro lado, las anarquistas como Emma Goldman cuestionan el poder patriarcal y la sumisión de la mujer, defendiendo que su liberación debe ser obra de ellas mismas. Por último, el feminismo liberal aboga por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres como parte del proceso del liberalismo. En resumen, el feminismo ha evolucionado desde sus inicios como una corriente revolucionaria hasta convertirse en un movimiento social y político que busca la igualdad y la justicia para todas las personas, sin importar su género. Espero que hayan encontrado este tema interesante. Nos vemos en la próxima diapositiva. ¡Hasta luego!. 

Scene 7

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5. Todo ello como parte de un programa social más amplio de apoyo a los sectores más 
perjudicados por la desigualdad (mujeres, personas esclavas de etnia negra, niños y niñas, 
desempleados/as, pobres)  
MARY WOLLSTONECRAFT 
Vindicación de los derechos de la mujer (1792) § Esboza dos ideas clave del feminismo:  
• 
 El género, resultado de la educación y del aprendizaje (ruptura con las visiones biologistas)  
• 
 Defiende educación conjunta niños/as, con mismos métodos y criterios (formar a personas 
racionales)  
• 
 Implantación de mecanismos para compensar la supuesta inferioridad atribuida a las mujeres.  
DEL SIGLO XIX AL FINAL DE LA II GUERRA MUNDIAL: FEMINISMO DESDE LA IZQUIERDA Y 
FEMINISMO LIBERAL  
a. Revolución industrial y desarrollo del capitalismo: nuevas formas de riqueza y explotación:.  
• Formación :  
o Se amplia para las mujeres de clase media.  
• El empleo como factor de movilidad social y nuevas profesionales femeninas.  
o 4 movimientos sociales:  
a. Liberalismo  
b. Socialismo  
c. Anarquismo  
d. Feminismo  
TIPOS DE FEMINISMO  
1. Socialista:  
Primeras feministas: organización autónoma y conciencia de grupo (prensa propia) 
o Claire Démar (1799-1833): se opuso al poder patriarcal, propugnó el amor libre y 
planteó la idea de una “madre social” o “nodriza funcionaria” (profesionalización de 
las tareas maternales) 
o Flora Tristán (1803-1844): la mujer como “proletaria del proletario” 
o Alexandra Kollontai (1872-1952): “las mujeres pueden llegar a ser verdaderamente 
libres e iguales solo en un mundo organizado mediante nuevas líneas sociales y 
productivas” 
2. Anarquista:  
o Emma Goldman (1869-1940): los hombres, “tiranos inconscientes”; la sumisión 
de la mujer ejercía de “tirano interno” (la liberación de la mujer debía ser obra 
de la propia mujer) 
3. Feminismo liberal:  
Feminismo: paso lógico en el proceso que predicaba el liberalismo 
Dos corrientes 
• Feminismo político (Sufragismo) 
a. La igualdad pasa por concesión del derecho al voto 
b. Mayor repercusión internacional (ejemplos británico y norteamericano) 
• Feminismo social (más moderado) 
a. Mejorar las condiciones sociales de las mujeres, sin 
b. clara apuesta por el sufragio. 
c. Mayor predicamento en países como España (Concepción Arenal) e Italia.

[Audio] "En la diapositiva número 8 de nuestro temario sobre género, nos adentramos en el tema del sufragismo, un movimiento que luchó por la emancipación de la mujer y abogó por el uso de métodos no violentos. Entre las formas de movilización y agitación utilizadas, destacan las manifestaciones y la importante táctica de la tirada masiva de panfletos. Otras estrategias utilizadas por las sufragistas incluían el auto encadenamiento, la interrupción de conferencias y el boicot a reuniones de partidos. Algunos sectores más radicales llevaron a cabo acciones más contundentes como ataques a domicilios privados de diputados y políticos, huelgas de hambre y la famosa "Manifestación de las Sufragistas" en 1913. Elizabeth Cady Stanton fue una de las figuras más importantes del sufragismo. En colaboración con Lucrecia Mott, promovió el primer foro público centrado exclusivamente en los derechos de la mujer. En su manifiesto de Seneca Falls, Stanton declaró que estaban dispuestas a utilizar todos los medios a su alcance para lograr sus objetivos, incluyendo la difusión de folletos, presentación de peticiones a las cámaras legislativas y la influencia en la opinión pública a través de la prensa y los púlpitos. También dejó claro que era un deber de las mujeres asegurar su derecho sagrado al voto, así como exigir el acceso a la educación y el fin del monopolio masculino en los empleos más prestigiosos. Estas demandas sentaron las bases para futuros movimientos feministas y fueron fundamentales en la lucha por la igualdad de género. Continuando con nuestro temario, en la próxima diapositiva profundizaremos en el papel de las mujeres en la lucha por el sufragio y la igualdad en diferentes países.. 

Scene 8

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4. Sufragismo, movimiento original:  
a. Explícitamente constituido por mujeres.  
b. Pronto carácter interclasista.  
c. Métodos de lucha por la emancipación: abogan por recursos no violentos.  
d. Formas de movilización y agitación:  
1. Manifestaciones (antes de ser usadas por el sindicalismo)  
2. Tirada masiva de panfletos.  
3. Auto encadenamiento.  
4. Interrupción de conferencias.  
5. Sectores 
más 
radicales 
(en 
Inglaterra) 
• 
Boicot 
de 
reuniones 
de 
partidos. 
• 
Huelgas 
de 
hambre. 
• Ataque a domicilios privados de diputados y políticos.  
ELIZABETH CADY STANTON 
Manifiesto de Seneca Falls o Declaración de sentimientos (1848)  
a.  Promotora del primer foro publico exclusivamente centrado en derechos de la mujer 
(apoyada por Lucrecia Mott)  
b.   “Al emprender la gran tarea que tenemos ante nosotras (...), estamos dispuestas a conseguir 
nuestro objetivo, valiéndonos de todos los medios a nuestro alcance. Vamos a utilizar 
agentes, vamos a hacer circular folletos, presentar peticiones a las cámaras legislativas del 
Estado y nacionales, y, asimismo, trataremos de llegar a los pulpitos y a la prensa para 
ponerlos de nuestra parte”  
c.  “Deber de las mujeres de este país de asegurarse el sagrado derecho del voto”  
d.  Otras exigencias: derecho a la educación y apertura de todas las enseñanzas a las mujeres; 
ruptura con el monopolio de los hombres de los empleos más lucrativos.

[Audio] En la diapositiva número nueve, se habla sobre el arquetipo de la mujer moderna y su evolución a lo largo de los años, especialmente a partir de los años 20 en Estados Unidos. Se caracteriza por ser una mujer que defiende sus derechos, se opone a las tradiciones y adopta modos y estética similares a los masculinos. Es importante señalar que esta imagen ha sido promovida por el cine y la publicidad. A pesar de los avances en la lucha por la igualdad, todavía persiste la idea de que las mujeres deben demostrar su masculinidad. Esto se refleja en el ideario fascista, donde se les asigna un papel específico en el Estado, limitándolas a ser esposas y madres. Afortunadamente, han surgido nuevas respuestas feministas ante esta situación. Durante las guerras mundiales, las mujeres se vieron obligadas a incorporarse al mundo laboral por exigencia patriótica. Sin embargo, después de las guerras, se establecieron políticas de inclusión y exclusión en el ámbito laboral. A partir de 1945, las mujeres continuaron y aumentaron su participación en el trabajo remunerado, especialmente en Europa. Esto les brindó independencia social y les permitió contribuir al sostenimiento del consumo familiar. Sin embargo, también tuvieron que enfrentar una doble jornada, ya que seguían siendo responsables de las tareas domésticas y del cuidado de la familia. Es importante mencionar la obra de Simone de Beauvoir, "El segundo sexo", publicada en 1949, que fue fundamental en el movimiento feminista y en la lucha por la igualdad de género. En ella, Beauvoir habla sobre la opresión de las mujeres en la sociedad y cómo han sido relegadas a un papel secundario. En resumen, la diapositiva número nueve nos muestra la evolución de la figura de la mujer moderna, pero también nos muestra que todavía queda mucho por hacer en la lucha por la igualdad de género. Nos vemos en la próxima diapositiva.. 

Scene 9

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LA MUJER MODERNA: EL ARQUEOTIPO NORTEAMERICANO  
• A partir de los años 20: Arquetipo de una mujer que:.  
a. Defiende sus derechos  
b. Contraria a las tradiciones  
c. Adoptada modos y estética parecidos a los masculinos  
d. Corrección política, imagen fomentada por el cine y la publicidad  
e. Persiste el tópico de que la lucha por la igualdad masculinidad.  
• Ideario Fascista:  
- 
Papel de las mujeres dentro del Estado: Desarrollo de la faceta de esposa y madre.  
BIENESTAR CAPITALISTA Y NUEVAS RESPUESTAS FEMINISTAS 
Impacto laboral y social de la I y la II Guerra Mundial  
1. Incorporación masiva de la mujer al mundo laboral por exigencia patriótica.  
2. Políticas de inclusión/exclusión de las mujeres en la esfera laboral  
3.  Tras 1945, la incorporación al trabajo extradoméstico se mantiene y crece especialmente en Europa  
4.  El 
trabajo 
remunerado 
como 
Factor de independencia social • Necesario para el sostenimiento del consumo familiar  
5. Doble jornada  
SIMONE DE BEAUVOIR  
El segundo sexo (1949)

[Audio] Nos encontramos en la diapositiva número 10 de 24, en la que hablamos sobre el tema del género y su relación con el feminismo. El feminismo es una teoría social que busca explicar la posición de subordinación de las mujeres en nuestra sociedad. Desde sus inicios, ha sido una lucha por la igualdad y para romper con el androcentrismo, que es la idea de que el hombre es el centro de todo y la mujer es "la otra", cuya vida solo se explica en relación al hombre. Una de las ideas más importantes del feminismo es que "no se nace mujer, se llega a serlo". Esto significa que la subordinación de las mujeres no es una cuestión biológica, sino histórica, social y cultural. Nos enfocamos en la igualdad y rechazamos la idea de una "esencia femenina". El feminismo es una disciplina interdisciplinaria, ya que aborda la subordinación de las mujeres desde distintas perspectivas, como la historia, sociología, antropología, psicología y biología. En la siguiente diapositiva, hablamos sobre los caminos que debemos seguir para lograr la liberación de las mujeres. Uno de ellos es ser educadas en la autonomía y tener independencia económica. También es importante unirnos con otras mujeres para luchar juntas por la igualdad. A continuación, hablamos de Betty Friedan y su obra "La mística de la feminidad", publicada en 1963. Friedan reflexiona sobre los cambios que se produjeron después de la Segunda Guerra Mundial, donde las mujeres volvían a un papel doméstico lleno de comodidades, pero también lleno de patologías propias del ama de casa. Ella habla del "malestar que no tiene nombre", que hace referencia a la sensación de estar atrapadas en el rol tradicional de esposa y madre, y la presión que reciben para dejar sus aspiraciones y metas personales en aras del matrimonio. Friedan desenmascara la falsa idea de que las mujeres son felices y realizadas solo en su papel de esposas y madres, especialmente para aquellas mujeres de clase media con educación y recursos sociales. Su obra se basa en su propia vida y en la reflexión sobre la vida de otras mujeres, cuestionando quiénes somos realmente como personas más allá de los roles tradicionales de género. Finalmente, hablamos del feminismo radical, también conocido como Women's Lib, que busca la liberación de las mujeres y romper con la idea de que las mujeres son el sexo débil y deben permanecer en roles tradicionales de género.. 

Scene 10

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1. Hizo del feminismo una teoría social explicativa de la posición de subordinación de la mitad de la 
especie humana. 
2. La mujer: la “otra”, su vida sólo se explicaba en relación al hombre (androcentrismo) 
3. “No se nace mujer, se llega a serlo” 
4. La subordinación de ningún modo obedece a la biología, es un hecho histórico, social y cultural. Niega 
la “esencia de lo femenino” y, por tanto, se instituye en referencia teórica del feminismo de la 
igualdad. 
5. Ejercicio pionero de interdisciplinariedad: analiza la subordinación desde la Historia, la Sociología, la 
Antropología, la Psicología, la Biología. 
6. Caminos para seguir para lograr la liberación: 
7. Ser educadas en la autonomía como personas. 
8. Tener independencia económica. 
9. Unión con otras mujeres para desarrollar una lucha común por la igualdad. 
BETTY FRIEDAN  
La mística de la feminidad (1963)  
1.  Reflexión sobre los cambios producidos tras la II Guerra Mundial: las mujeres de los años 50 volvían 
al espacio domestico, donde todo eran comodidades (American way of life y sociedad de consumo) 
Sin embargo, se detectan las patologías propias del ama de casa...  
2.  El “malestar que no tiene nombre”: las mujeres se sentían atrapadas por la función tan enaltecida 
de ser esposas y madres (exigencia de que abandonasen sus aspiraciones profesionales en aras del 
matrimonio)  
3. Pone al descubierto las trampas de la “mística” del rol tradicional femenino, sobre todo para las 
mujeres de clase media con educación y recursos sociales.  
4. Se basa en la reflexión sobre su propia vida y analiza la vida cotidiana de muchas mujeres: “Es el 
problema. Soy la esposa de Jim y la madre de Jane, especialista en poner pañales y monos de nieve, 
en servir comidas, en hacer de chófer, pero ¿quién soy como persona?” (influencia de El segundo 
sexo)  
FEMINISMO RADICAL  
Women’s Lib: feminismo de liberación frente al feminismo “liberal” (Friedan) desde finales de los 60  
1. “Las políticas”: si el capitalismo era la causa de la opresión, había que unir fuerzas, junto a los varones, 
con otros movimientos de metas similares (recuperación del feminismo socialista)  
2. Feministas radicales: la opresión de las mujeres no era sólo producto del capitalismo sino de la 
civilización patriarcal. También en los grupos de izquierda se producían actitudes y comportamientos 
sexistas.  
3. Necesaria una organización independiente, con metas y experiencias propias.  
KATE MILLET  
Política sexual (1970)  
1. “Lo personal es político”: la estructura patriarcal hacía que las formas de relación sexual fuesen 
relaciones de dominio y, por tanto, relaciones políticas.  
2. En la esfera privada y personal se producen las relaciones de dominación fundamentales y primarias 
que daban soporte al resto de poderes patriarcales.

[Audio] En la diapositiva número 11 de nuestro temario sobre género, vamos a adentrarnos en el tema del patriarcado y su influencia en la organización de las relaciones sociales. El peso decisivo del patriarcado se ha convertido en esencia de todas las culturas, lo que ha llevado a la interiorización de estas formas de relaciones como naturales entre hombres y mujeres. Por otro lado, el patriarcado ha definido la libertad sexual y la autonomía de las mujeres dentro de la pareja como parte fundamental de la conquista de la libertad e igualdad. Esto incluye el derecho al placer sexual y a separar el sexo de la maternidad y la reproducción. La militancia feminista ha ampliado sus preocupaciones y espacios de lucha, entendiendo que esta lucha solo puede organizarse desde la plataforma del "nosotras" como agente colectivo. Esto ha dado lugar a nuevas formas de activismo político y social, como la creación de grupos de autoconciencia y centros de ayuda y autoayuda para adquirir libertad y autonomía en la propia sexualidad. Las feministas han sido impulsoras de importantes iniciativas, como el sistema de guarderías, los centros de planificación familiar, la educación sexual en las escuelas y los centros de ayuda para mujeres maltratadas. También han sido clave en la denuncia de la violencia de género y en la promoción de legislación contra esta, así como en la prevención en espacios antes considerados privados. Es importante hablar también del feminismo de la diferencia, que entiende que no hay libertad para las mujeres si no se parte del reconocimiento de su diferencia y se promueve un pensamiento propio de lo femenino. Esto no implica aceptar la desigualdad, sino entender que la igualdad no consiste en parecerse a los hombres. Colocar la ética del cuidado en el centro impulsa la construcción de un mundo más igualitario y justo. Este enfoque también promueve la abolición del sistema patriarcal, que ha convertido las diferencias entre sexos en desigualdades sociales. Y aunque a veces se habla de posturas esencialistas, que defienden que la opresión femenina tiene su origen en la supresión de la esencia de las mujeres, es importante entender que esta esencia se basa en las relaciones interpersonales y no en estereotipos de género. Finalmente, es importante mencionar las propuestas de la posmodernidad y su relevancia en la actualidad. Estas propuestas cuestionan y desafían las estructuras de poder establecidas, incluyendo el patriarcado, y buscan promover una sociedad más igualitaria y justa para todas las personas, independientemente de su género.. 

Scene 11

10 
3. Desarrollo del concepto de patriarcado para fundamentar lo anterior: § Peso decisivo del patriarcado 
en la organización de las relaciones sociales (se había convertido en esencia de todas las culturas)  
4. Se había interiorizado como forma natural de relación entre hombres y mujeres.  
5. Definió la libertad sexual y la autonomía de las mujeres dentro de la pareja como parte decisiva de la 
conquista de la libertad e igualdad (derecho al placer sexual y separación sexo/ maternidad, 
reproducción)  
6. La militancia feminista amplió sus preocupaciones y espacios de reivindicación. 
7.  La lucha sólo podía organizarse desde la plataforma del “nosotras” como agente colectivo. 
8.  Nuevas formas de activismo político y social: 
9.  Creación de grupos de autoconciencia. 
10.  Fundación de centros de ayuda y autoayuda para adquirir libertad/ autonomía desde la propia 
sexualidad.  
Impulsoras de: 
• Sistema de guarderías. 
• Centros de planificación familiar. 
• Educación sexual en la escuela. 
• Centros de ayuda para mujeres maltratadas. 
• Denuncia de la violencia de género y promoción de legislación contra esta. Prevención en espacios 
antes considerados privados. 
FEMINISMO DE LA DIFERENCIA 
No hay libertad para las mujeres si no se parte del hecho de la diferencia que da soporte a un pensamiento 
específico/propio de lo femenino.  
1. La diferencia no supone aceptar la desigualdad, pero la igualdad no consiste en parecerse a los 
hombres. Poner la ética del cuidado en el centro impulsa la construcción de un mundo más 
igualitario, más justo.  
2. Promueve la abolición del sistema patriarcal, que ha convertido las diferencias de sexo en 
desigualdades sociales.  
3. ¿Posturas esencialistas?: la opresión femenina tiene su base en la supresión de la esencia de las 
mujeres (orientada a las relaciones interpersonales)  
DE LAS PROPUESTAS DE LA POSMODERNIDAD A LA ACTUALIDAD

[Audio] En la presentación anterior analizamos la importancia de la perspectiva de género en la actualidad. Pero ¿cómo llegamos a este punto? Para comprenderlo, debemos remontarnos a décadas atrás, en los años 80 y 90 del siglo XX. En este periodo, se comenzó a cuestionar el carácter absoluto de ciertos valores y la preeminencia del consumo en los países occidentales. También se caracterizó por el triunfo del capitalismo y el apogeo de la sociedad de consumo, lo que llevó a una mayor individualidad. Al mismo tiempo, se inició una crisis de los "grandes relatos", donde se reflexionó sobre los contextos y se denunciaron los desequilibrios de poder. En este contexto, el feminismo promovió el valor de la diferenciación subjetiva y la diversidad, cuestionando las nociones clásicas de progreso. Se reconoció la importancia de la identidad y la libertad para elegirla, valorando la diversidad de identidades y la liberación de normas restrictivas. Pero, ¿qué hay detrás de estas normas restrictivas? El género y el sexo son invenciones y pretextos para interpretaciones culturales que debemos deconstruir. Frecuentemente, se falsifica la naturaleza con categorías que crean ficciones homogéneas, como los binarismos entre masculino/femenino o heterosexual/homosexual. El género es performativo, es decir, se construye a través de actos corporales que a veces siguen las normas de género y otras veces las desafían. Por ello, defender la diferencia implica aceptar la diversidad radical y reconocer las diferencias entre las propias mujeres, incorporando elementos como la etnia y la cultura, junto con el sexo y la clase, en el análisis feminista. Es importante crear espacios donde todas las voces sean escuchadas, incluyendo aquellas de las personas que no se identifican con las normas de género tradicionales. Un enfoque que abarca y promueve la diversidad es el transfeminismo, basado en la idea de que las tecnologías de género pueden ser transformadas. Como dijo Judith Butler, "el género es una construcción cultural, pero no por eso menos real". En resumen, el género es un concepto complejo que debe ser analizado y deconstruido para lograr una sociedad más inclusiva y equitativa. En la siguiente diapositiva, hablaremos sobre la teoría de la performatividad de género y su relación con la tecnología.. 

Scene 12

11 
 
12
���� De la� �����e��a� de la ���m�de��idad a la ac��alidad
Cuestionamiento del carácter 
absoluto de ciertos �alores � de la 
preeminencia de lo social sobre lo 
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Décadas de los �� � �� del siglo 
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[Audio] En el número 13 de nuestra presentación sobre el temario de género, abordamos el tema del Feminismo Negro y el Feminismo Poscolonial. Ambos enfoques surgieron de movimientos de mujeres en el pasado y tienen una genealogía única y propia. Analizamos el discurso de Sojourner Truth en 1851, titulado "¿Acaso no soy una mujer?", y el ensayo de bell hooks de 1981, "¿No soy una mujer?", donde se trató la experiencia de las mujeres negras en el movimiento feminista y cómo el sexismo también estaba presente en estas luchas. El concepto de interseccionalidad, que se ha ido desarrollando progresivamente, se ve reflejado en la declaración del Combahee River Collective en 1975, donde mujeres negras y lesbianas criticaron el sexismo dentro del Movimiento por los Derechos Civiles y en los Panteras Negras en Norteamérica. Además, se introdujo el debate sobre la raza en el movimiento feminista y se promovió la verdadera sororidad entre distintos colectivos feministas. A nivel global, el Feminismo Poscolonial ha surgido como una crítica al feminismo blanco y su carácter eurocéntrico. Su objetivo es descolonizar el feminismo y desarrollar estrategias basadas en la historia y la cultura de cada lugar. En su libro "Bajo los ojos de Occidente" (1984), la autora Chandra Tapalde Mohanty analiza cómo la academia feminista reproduce el discurso colonial. Por último, hablamos del Ecofeminismo, un enfoque que fusiona el pensamiento feminista con la defensa de la naturaleza y la espiritualidad de las mujeres. Este movimiento ha denunciado la explotación indiscriminada de la tierra y el control de la sexualidad de las mujeres en países asiáticos y africanos. En India, la activista Vandana Shiva ha liderado la lucha por la preservación de la naturaleza y la creación de guarderías para proteger la tierra y combatir el hambre. El Feminismo Negro, el Feminismo Poscolonial y el Ecofeminismo son importantes aportes al movimiento feminista global y nos ayudan a comprender la interseccionalidad y la diversidad de experiencias de las mujeres en distintos contextos. Continuemos ahora con el número 14 de nuestra presentación.. 

Scene 13

12 
 
FEMINISMO NEGRO  
Vínculos con el feminismo poscolonial pero de desarrollo anterior y genealogía propia: discurso de 
Sojourner Truth (1851) ¿Acaso no soy una mujer? – bell hooks (1981), ¿No soy una mujer? Desarrollo 
progresivo del concepto interseccionalidad: 
• Combahee River Collective (1975): mujeres negras y lesbianas, cansadas del sexismo dentro del 
Movimiento por los Derechos Civiles y en los Panteras Negras en Norteamérica y Declaración 
Feminista Negra.  
• Critican el etnocentrismo de las tesis feministas hegemónicas e introducen el debate sobre la raza en 
el movimiento feminista, vía para fomentar la sororidad verdadera entre los distintos colectivos 
feministas.  
FEMINISMO POSCOLONIALES 
Conjunto de aportaciones feministas del Sur global.  
1. Critica al feminismo blanco (“descolonizar el feminismo”), denuncia el carácter eurocéntrico, 
etnocéntrico y universalizado del sujeto del feminismo hegemónico, que reproduce la colonialidad.  
2. Formulación de intereses y estrategias feministas basadas en la autonomía, la geográfica, la historia 
y la cultura.  
3.  Ideas 
básicas: 
– 
“Saberes 
situados” 
– Capacidad de agencia de las mujeres.  
4. Chandra Tapalde Mohanty: Bajo los ojos de Occidente. Academia feminista y discurso colonial (1984)  
ECOFEMINISMO  
Fusión del pensamiento feminista con perspectivas ecologistas y de defensa de la espiritualidad propia de 
las mujeres. 
1. Visión contraria al concepto occidental y patriarcal de civilización que históricamente ha supuesto...  
a. Explotación indiscriminada de la tierra.  
b. Control de la sexualidad de las mujeres. Su impacto ha sido muy importante en países 
asiáticos y africanos  
2. India: Vandana Shiva (1952- ), Fundación para la Investigación Científica, Tecnológica y Ecológica.  
3. Lucha por la preservación de la naturaleza y contra el hambre: – Plantación de árboles. 
– Creación de miles de guarderías.  
4. Kenia: Wangari Maathai (1940-2011) Movimiento Cinturón Verde • Plan de actuación para proteger 
el medio ambiente e impulsar el desarrollo comunitario (planteamientos ecologistas y de 
protagonismo de las mujeres) 
CIBERFEMINISMO  
Cooperación entre mujer, máquina y nuevas tecnologías (Sadie Plant)  
1. En el ciberespacio el cuerpo se desvanece existiendo solo como flujo corporal: La tecnología abre 
puertas a un futuro pos patriarcal.  
2. Sin embargo, en el ciberespacio se siguen produciendo y reproduciendo cuerpos sexuados y sus 
diferencias, tal como ocurre en la sociedad.  
3. Wajcman: “las tecnologías tienen genero”, tanto en su diseño como en su utilización.  
a. Ciberactivismo.  
b. Donna Haraway: Manifiesto Cyborg: ciencia, tecnología y socialismo feminista (1985)

[Audio] Continuamos con el tema número 3 del temario de género. Abordaremos los principales problemas sociales derivados de la desigualdad de género, a través del análisis del informe The Global Gender Gap Report en sus diferentes ediciones. Empezaremos por la edición del año 2006, donde encontramos la tabla número 3 que muestra el Índice de la Brecha de Género en distintos países del mundo. Este informe está disponible en el enlace que aparece en pantalla. En la edición de 2015, la tabla 3 presenta los rankings globales de género, que también se pueden consultar en el enlace de la pantalla. Finalmente, en la edición del año 2023, encontramos la tabla 1.1 que muestra los rankings del Índice de la Brecha de Género a nivel global. Les animamos a revisar el informe completo a través del enlace correspondiente. Además de estas cifras y datos, es importante destacar el uso diferenciado del tiempo en relación con la producción y la reproducción. La división tradicional entre lo público y lo privado ha sido afectada por el desarrollo del Estado del Bienestar, y ambas esferas se han vuelto más sociales. Se ha visibilizado un tercer espacio, el espacio doméstico, que ahora se considera parte de lo privado. En este sentido, nos preguntamos ¿qué entendemos por vida privada? Es una necesidad universal del ser humano, a menudo relacionada con el tiempo libre y las actividades elegidas libremente. Implica dedicar tiempo y espacio para nosotros mismos. Sin embargo, muchas personas, especialmente mujeres, no tienen acceso a este derecho debido a las desigualdades de género. Esto nos lleva a reflexionar sobre la importancia de abordar estos problemas y trabajar hacia una sociedad más igualitaria.. 

Scene 14

13 
 
TEMA 3 PRINCIPALES PROBLEMAS SOCIALES DERIVADOS DE LA DESIGUALDAD DE GÈNERO 
 
 
ANÀLISIS DE THE GLOBAL GENDER GAP REPORT 
1. 2006 
(Table 
3: 
The 
Gender 
Gap 
Index, 
2006) 
https://www3.weforum.org/docs/WEF_GenderGap_Report_2006.pdf  
2. 2015 (Table 3: Global rankings, 2015) https://www3.weforum.org/docs/GGGR2015/cover.pdf  
3. 2023 
(Table 
1.1: 
The 
Global 
Gender 
Gap 
Index 
2023 
rankings) 
https://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2023.pdf  
EL DIFERENCIADO USO DEL TIEMPO: CONEXIONES ENTRE LA PRODUCCIÒN Y LA REPRODUCCIÒN  
La división tajante público/ privado finaliza con: 
a. Génesis y ampliación del Estado del Bienestar:  
1. Ambas esferas han sido fagocitadas por lo social 
2. La sociedad administra asuntos cotidianos:  
- 
Visibilidad de un tercer espacio: El espacio doméstico 
¿ A QUÈ LLAMAMOS VIDA PRIVADA?  
a. Necesidad universal del ser humano.  
b. Se asimila al tiempo libe de cualquier obligación cotidiana.  
 
 
FRENTE AL DERECHO AL DISFRUTE DE LA PRIVACIDAD  
Implica procurarse 
un tiempo , un 
espacio 
Para realizar 
actividades elegidas 
libremente 
Para ocuparse de 
uno mismo

[Audio] En el número quince de nuestra presentación, hablamos sobre el impacto de las responsabilidades familiares en el desarrollo de las mujeres. Para muchas de ellas, su crecimiento personal y profesional se ve limitado por las actividades que deben realizar para cumplir con su rol de madres o cuidadoras. Esto les obliga a seguir ritmos familiares y horarios comerciales, lo que afecta su capacidad de tener tiempo autónomo y puede causar estrés, ansiedad y dificultad para planificar el futuro. El trabajo remunerado tiene un valor más alto debido a su papel como principal fuente de ingresos y acceso al consumo, lo que puede promover la satisfacción vital y elevar el estatus social. Sin embargo, el trabajo doméstico y de cuidado, que es vital para la reproducción social, no recibe el mismo prestigio. En muchos países, es la principal fuente de sostenimiento económico de las familias, pero su importancia suele ser subestimada. Es importante señalar que la producción doméstica no se ha investigado con el mismo interés que el trabajo remunerado, y cuando se ha prestado atención, se han aplicado normas que no reflejan la realidad de las mujeres y su labor en el hogar. En nuestro próximo punto, profundizaremos en este tema y analizaremos la producción doméstica desde una perspectiva de género. Sigue viendo nuestra presentación para aprender más sobre esta importante cuestión.. 

Scene 15

14 
Para muchas mujeres con responsabilidades familiares su desarrollo se supedita a actividades 
heterodirigidas...  
 
 
• Imponen sus propias normas en la consecución de un tiempo autónomo que tiene como 
consecuencias aumento del estrés, ansiedad, dificultad para planificar el futuro...  
TRABAJO REMUNERADO  
Uso del tiempo màs valorado:  
a. Principal fuente de ingresos y de acceso al consumo  
b. Puede promover la satisfacción vital y la elevación del 
estatus.  
EL TRABAJO DOMÈSTICO EN SENTIDO ESTRICTO Y DE 
CUIDADO FAMILIAR  
Necesario para la reproducción social:  
a. En muchos países , fuente principal para el sostenimiento 
del bienestar de las familias 
b. Su ejercicio goza de poco prestigio.  
c. Imagen estigmatizada del alma de casa.  
ANÀLISIS DE LA PRODUCCIÒN DOMÈSTICA  
a. No ha sido analizada con el mismo interés que los 
cambios remunerados.  
b. Cuando se ha llevado a cabo el acercamiento , se han aplicado las pautas que se aplica al trabajo 
remunerado:  
 
Ritmos 
familiares
Tiempo de la 
jornada laboral 
Horarios 
comerciales

[Audio] En esta lección, nos enfocaremos en la valoración del trabajo doméstico y de cuidado desde una perspectiva económica feminista. Debemos entender que estas labores, aunque no sean remuneradas, tienen un valor económico. En primer lugar, están exentas de salario. En segundo lugar, no requieren una organización previa o una cualificación especial. El punto clave en esta valoración es el coste de oportunidad, que se refiere a las oportunidades perdidas en el mercado laboral debido al cuidado familiar. Otro factor a considerar es el coste de sustitución, que tiene un impacto en nuestra economía y debería ser tomado en cuenta en nuestras decisiones. Sin embargo, más allá de su valoración monetaria, es importante recordar que el tiempo dedicado a estas labores también tiene un valor emocional y sólo debería ser intercambiado por trabajo y tiempo. Es necesario mencionar el tiempo para el ocio, que es fundamental para nuestro bienestar y debe ser valorado adecuadamente. Espero que esta lección les haya ayudado a comprender mejor la importancia de valorar el trabajo doméstico y de cuidado desde una perspectiva económica feminista. Nos vemos en la próxima lección.. 

Scene 16

15 
 
1. Exenta de salario  
2. No necesita organización previa  
3. No necesita cualificación  
4. Exenta de negociaciones  
 
 
APROXIMACIÒN A LA VALORACIÒN DEL TRABAJO DOMÈSTICO Y DE CUIDADO DESDE LA 
ECONÒMIA FEMINISTA  
1. Coste de oportunidad: oportunidades que se pierden o aplazan en el mercado por realizar trabajos 
de cuidado familiar. 
2. Coste de sustitución: lo que cuesta en términos monetarios que alguien realice estos trabajos.  
= Màs alla de su valoración monetaria:  
- 
Sòlo debería ser intercambio por trabajo y por tiempo.   
EL TIEMPO PARA EL OCIO  
a. 
Desde el punto de vista económico :  
- 
Tiempo para el consumo  
b. 
Para los sujetos particulares: 
- 
Tiempo para si , al que se orienta los demás usos.

[Audio] En esta diapositiva, número 17 de nuestro temario sobre Género, abordaremos el tema de la Violencia de Género. Es importante entender el significado de violencia. Los mecanismos de respuesta ante un conflicto son siempre relevantes en un contexto violento. Por lo tanto, es fundamental preguntarnos cómo definimos la Violencia de Género. La definición muestra que la violencia de género es una manifestación histórica de las relaciones de poder entre mujeres y hombres, que ha llevado a la dominación masculina y a la discriminación de las mujeres por parte de los hombres, limitando su desarrollo pleno. Es necesario comprender su origen y tener una respuesta global para abordar este problema de manera efectiva. Recordemos que la consideración devaluada de la mujer tras siglos de dominación masculina es un factor importante. ¡Continuemos aprendiendo sobre este tema en la siguiente diapositiva!. 

Scene 17

16 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
VIOLENCIA DE GÈNERO 
a. 
Violencia 
: 
Mecanismos 
– 
respuesta ante un conflicto. 
- 
Siempre que nos encontramos 
ante un contexto violento  
- 
Tenemos que preguntarnos.  
DEFINICIÒN VIOLENCIA DE GÈNERO 
Es una manifestación de las relaciones 
de poder históricamente:  
a. 
Designadas 
entre 
mujeres 
y 
hombres.  
b. 
Han conducido a la dominación 
masculina.  
c. 
Discriminación contra las mujeres 
por parte de los hombres. 
d. 
A impedir su pleno desarrollo.  
e. 
Hay que considerar que ha de 
producirse una respuesta global  
f. 
Abarcando todos los problemas 
desde su origen  
g. 
Fundamentalmente 
en 
la 
consideración devaluada de la mujer 
después de siglos de dominación 
masculina.

[Audio] En la diapositiva número 18, discutiremos la ley de violencia de género. Su objetivo es combatir la violencia que, como manifestación de discriminación, afecta a las mujeres. Esta violencia puede adoptar distintas formas, como se menciona en el primer apartado, en el que se aborda cómo la discriminación, la desigualdad y las relaciones de poder entre hombres y mujeres pueden resultar en violencia ejercida por sus parejas o personas con las que hayan tenido relaciones similares, incluso sin convivir. La ley también trata la violencia de género que busca perjudicar o dañar a las mujeres, ya sea por parte de familiares o conocidos menores de edad. Pasando a los diferentes tipos de violencia, encontramos la violencia estructural, derivada de las estructuras sociales y las relaciones de género, y la violencia cultural, que incluye los discursos que moldean el imaginario social y promueven ideologías sexistas. Estos son algunos de los temas importantes que la ley de violencia de género aborda, y es fundamental comprenderlos para poder prevenirlos y eliminarlos. Continuemos con la siguiente diapositiva para continuar con nuestro temario de género.. 

Scene 18

17 
 
 
 
LEY  SOBRE LA VIOLENCIA DE GÈNERO  
¿Qué tiene como objetivo esta ley? 
a. Actuar contra la violencia que, como manifestación de la discriminación.  
1. Manifestación de la discriminación  
2. La situación de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres 
3. Se ejerce sobre èstas por parte de quienes sean o hayan sido sus cónyuges o de quienes estén o hayan 
estado ligados a ellas por relaciones similares de afectividad, aun sin convivencia.  
b. La violencia de gènero:  
- 
Se refiere esta ley también comprende la violencia con el objetivo de :  
a. Causar prejuicio o daño  
b. A las mujeres se ejerza sobre sus familiares o allegados menores de edad por parte de las 
personas indicadas en el apartado primero.  
 
 
 
 
 
TIPOS DE VIOLENCIA  
 
a. Estructural:  
- 
Proviene de las estructuras sociales ( Relaciones de género).  
b. Cultural:  
- 
Se refiere a los discursos que dan forma al imaginario social ( ideologías sexistas).  
Estructural 
Directa 
Cultural

[Audio] En la diapositiva anterior, hablamos sobre las formas de violencia dentro de la pareja. Ahora, nos enfocaremos en la violencia directa. Esta se manifiesta en forma de conductas visibles y puede involucrar a más de dos personas. La primera forma de violencia directa es la violencia física, que puede ser en forma de bofetadas, golpes o incluso asesinato. Es importante recordar que ninguna forma de violencia física es aceptable y debe ser denunciada. Otra forma de violencia directa es la violencia psicológica, que puede ser más sutil pero igualmente dañina. Se manifiesta en forma de chistes, bromas, comentarios, insultos y amenazas, y puede tener un impacto negativo en la salud mental y emocional de la víctima. También hay violencia sexual, que se refiere a cualquier actividad sexual no consentida. Es importante recordar que nadie tiene derecho a forzar a otra persona a tener relaciones sexuales, sin importar la relación entre ellas. Por último, tenemos la violencia económica, que se manifiesta en el desigual acceso a recursos compartidos en la pareja. Esto puede incluir el control del acceso al dinero y los bienes materiales, lo que puede dejar a la víctima en una situación de dependencia económica y afectar su libertad y autonomía. Es importante reconocer que todas estas formas de violencia son igual de graves y deben ser enfrentadas y denunciadas. Todos tenemos el derecho a vivir en relaciones libres de violencia y es responsabilidad de todos erradicar estas conductas de nuestras vidas y de nuestra sociedad. ¡Continuemos con el tema en la siguiente diapositiva!. 

Scene 19

18 
c. Directa:  
- 
Visible en forma de conductas  
- 
Violencia entre dos personas , aunque la gama de agentes y personas destinatarias puede ser màs 
amplia.  
FORMAS DE VIOLENCIA DENTRO DE LA PAREJA 
1. Física:  
a. Bofetadas  
b. Golpes  
c. Asesinato  
2. Psicológica:  
a. Chistes  
b. Bromas  
c. Comentarios  
d. Insultos  
e. Amenazas 
3. Sexual:  
a. Cualquier actividad sexual no consentida 
4. Económica: 
a. Desigual acceso a los recursos compartidos (controlar el acceso al dinero).

[Audio] En este momento, abordaremos el tema número 20 de nuestro temario de género, enfocado en el empoderamiento de las mujeres, la transversalidad, la interseccionalidad y la acción positiva. Estos conceptos tienen como objetivo transformar la situación de las mujeres, no solo en términos prácticos, sino también en sus relaciones de género. Es importante destacar que tanto el enfoque de género med como el enfoque de género ged buscan lograr la igualdad de género y empoderamiento de las mujeres, tal como lo establecen los Objetivos de Desarrollo del Milenio y los Objetivos de Desarrollo Sostenible. En la actualidad, estos objetivos son fundamentales en la lucha contra la pobreza, el desarrollo humano sostenible y la buena gobernabilidad. El empoderamiento implica dotar a las mujeres de mayor poder y control sobre sus vidas. Esto incluye aspectos como la concienciación, el desarrollo de la confianza en sí mismas, la ampliación de oportunidades y el acceso y control de recursos. Es importante mencionar que el empoderamiento surge desde el interior, es decir, son las propias mujeres quienes se empoderan. Sin embargo, los profesionales del Trabajo Social también tienen un papel importante como facilitadores en este proceso. Algunos instrumentos que pueden ayudarnos en el empoderamiento son la información y las redes. Además, es esencial incorporar a los hombres en este proceso de cambio, ya que es necesario identificar y dar a conocer los beneficios que el empoderamiento de las mujeres trae para la sociedad y también para los hombres. Por último, debemos señalar que el empoderamiento es un proceso que busca superar la desigualdad de género reconociendo la subordinación de las mujeres. Es importante que las mujeres reconozcan que existe una ideología que legitima la dominación masculina y que comprendan que esta ideología perpetúa la discriminación. Esto nos lleva al tema número 21 de nuestro temario de género, donde abordaremos la importancia del reconocimiento de la subordinación de las mujeres.. 

Scene 20

19 
 
 
TEMA 4: EMPODERAMIENTO , TRANSVERSALIDAD , INTERSECCIONALIDAD Y ACCIÒN POSITIVA 
 
PODER Y EMPODERAMIENTO  
Carácter transformador: Busca  
a. Mejora de la condición de las mujeres a través de la satisfacción de sus intereses prácticos.  
b. Mejora de su posición en las relaciones de género a través de la satisfacción de sus intereses 
estratégicos  
DEL ENFOQUE MED Y EL ENFOQUE GED  
Objetivo de Desarrollo del Milenio y Objetivos de Desarrollo Sostenible:  
a. En la actualidad , la igualdad de género y el empoderamiento piedras angulares: 
- 
Lucha contra la pobreza , desarrollo humano sostenible , buena gobernabilidad.  
CARACTERÌSTICAS  
1. Consiste en dotar a las mujeres de mayor poder y control sobre sus propias vidas.  
2.  Implica aspectos como la concienciación, el desarrollo de la confianza en sí mismas, ampliación de 
oportunidades y un mayor acceso a los recursos y control de los mismos.  
3. El empoderamiento surge del interior...  
a.  Son las mismas mujeres las que se empoderan.  
b.  Las y los profesionales del Trabajo Social funcionan como “agentes externos”: 
facilitadoras/es (papel importante)  
4.   Instrumentos: 
-   Información.  
5. Redes: 
- 
Incorporar a los hombres al proceso de cambio: identificar/ dar a conocer los beneficios que el 
empoderamiento femenino trae para la sociedad y para los hombres.  
PROCESOS  
1. Proceso de superación de la desigualdad de generó a través del reconocimiento de la subordinación 
femenina.  
- 
Se busca que las mujeres reconozcan que hay una ideología que legitima la dominación masculina 
y que entiendan que esta ideología perpetua la discriminación.

[Audio] En la diapositiva número 21 de nuestro temario de género, abordaremos la dimensión básica de la perspectiva de género y su importancia en el proceso de modificar la imagen que las mujeres tienen sobre sí mismas. A lo largo de los años, las mujeres han sido estereotipadas y limitadas a ciertos roles y creencias sobre sus derechos y capacidades. Sin embargo, es importante desafiar estos sentimientos de "inferioridad" y reflexionar sobre la construcción de la ciudadanía a través de la organización de la vida cotidiana y sus asimetrías de género. Como menciona Kannabiran, la familia es la última frontera de cambio en las relaciones de género y el verdadero empoderamiento se logra cuando se supera la barrera del hogar. Por eso, es esencial tener una perspectiva de género transversal e interseccional en todas nuestras políticas y medidas. Esto implica examinar detalladamente nuestras propuestas políticas para asegurarnos de que no afecten de manera desigual a las mujeres y corregirlas para promover la igualdad. Hablamos de impacto de género cuando analizamos cómo nuestras políticas afectan de manera diferente a hombres y mujeres. En cuanto al mainstreaming de género, nos referimos a una estrategia para incorporar una perspectiva de igualdad de género en todas nuestras políticas y acciones, como se promueve en la Plataforma de Acción de la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer de las Naciones Unidas y en las políticas de igualdad de la Unión Europea. En resumen, el impacto y el mainstreaming de género son fundamentales en nuestro proceso político para lograr la igualdad entre hombres y mujeres. Debemos organizarnos, mejorar y evaluar constantemente nuestros procesos para asegurarnos de que estemos incorporando una perspectiva de género en todas nuestras políticas. Esto es lo que define el mainstreaming de género: una forma de organización, mejora y desarrollo que promueve la igualdad de género en todas nuestras acciones. Con esto, concluimos esta diapositiva sobre la dimensión básica de la perspectiva de género y su importancia en el proceso de modificar la imagen de las mujeres. Recordemos siempre que la igualdad de género es un objetivo fundamental en nuestro temario y debemos seguir trabajando en ello.. 

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2. Proceso de modificación de la imagen que sobre sí mismas tienen las mujeres y las creencias sobre sus : 
a. Derechos 
b. Capacidades  
c. Desafiando los sentimientos de “inferioridad”  
DIMENSIÒN BÀSICA  
• 
En primer término, tiene que ver con la reflexión acerca de la construcción de la ciudadanía a partir 
del cuestionamiento de la organización de la cotidianidad y sus asimetrías en función del generó.  
• 
§  “La familia es la última frontera de cambio en las relaciones de generó (...) Uno sabe que [el 
empoderamiento] ha ocurrido cuando se cruza el umbral del hogar” (Kannabiran, 1993)  
2 TRANSVERSALIDAD E INTERSECCIONALIDAD DE LA PERSPECTIVA DE GÈNERO 
IMPACTO DE GÈNERO , MEDICIÒN OBLIGADA 
a. Impacto de género:  
- 
Examen de las propuestas políticas , para analizar si afectarán a las mujeres de forma diferente 
que a los hombres y así poder adaptarlas para neutralizar los efectos discriminatorios y fomentar 
la igualdad.  
b. Mainstraming de gènero o transversalidad de gènero: 
 
DEFINICIÒN  
• Es la organización + la mejora + el desarrollo + la evaluación de los procesos políticos + de modo que 
una perspectiva de igualdad de gènero se incorpore en todas las políticas  .  
Mainstraming 
Plataforma para la Acciòn 
de la IV conferencia 
mundial sobre mujeres de 
naciones unidas
Estrategia de las politicas 
de igualdad entre 
hombres y mujeres de la 
UE

[Audio] Llegamos al número 22 de nuestra presentación sobre el temario de género. En esta diapositiva, hablaremos sobre la transversalización y la interseccionalidad en la adopción de medidas políticas. La transversalización no se limita a asegurar la participación de las mujeres en programas ya establecidos, sino que su objetivo es garantizar que todas las personas participen en la definición de objetivos y en la planificación de acciones, teniendo en cuenta las prioridades y necesidades de todos los colectivos implicados. Para lograr esto, se requiere el compromiso de todas las estructuras políticas y la implicación de sus responsables. Además, en todos los procesos de toma de decisiones se debe tener en cuenta y aplicar el principio de igualdad de oportunidades, incluyéndolo en todas las etapas del ciclo de las políticas: planificación, ejecución, evaluación y seguimiento. Ahora pasamos a hablar sobre la interseccionalidad, que se refiere a cómo las desigualdades pueden afectar estructuralmente las oportunidades de las personas. En otras palabras, las intersecciones entre diferentes desigualdades, como la económica, política y social, pueden crear desventajas para aquellos que se encuentran en el cruce entre ellas. Este concepto también es relevante en la estrategia política de instituciones y movimientos sociales, ya que nos ayuda a identificar cómo la discriminación se materializa para cada persona y a enriquecer las categorías clásicas incorporando variables como etnia, orientación sexual, diversidad funcional, edad, religión, entre otras. Es importante tener en cuenta que las estrategias políticas dirigidas a acabar con una desigualdad específica no son neutrales hacia otras desigualdades. Por ejemplo, pueden promover la igualdad entre hombres y mujeres, pero a la vez discriminar a las mujeres migrantes o pertenecientes a ciertas culturas. En resumen, la transversalización y la interseccionalidad son herramientas fundamentales en la lucha por la igualdad de oportunidades y la eliminación de la discriminación. Nos permiten tener una visión más amplia y completa de las desigualdades y trabajar de manera más efectiva para erradicarlas. Continuemos con nuestra presentación y descubramos más sobre el temario de género.. 

Scene 22

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• A todos los niveles y en todas las etapas , por los actores normalmente involucrados en la adopción 
de medidas políticas.  
¿QUÉ NOS QUIERE TRANSMITIR LA TRANSVERSALIZACIÒN ? 
a. No implica sòlo asegurar que las mujeres participen en un programa previamente establecido. 
b. Pretende asegurar que todas las personas participen en la definición de objetivos y en la planificación 
de actuaciones de modo que se atienda a las prioridades / necesidades de todos los colectivos 
implicados.  
c. Requiere:  
1. Del compromiso de todas las estructuras políticas y de la implicación de sus responsables.  
2. Que en todos los procesos de toma de decisiones se tenga en cuenta y se incorpore el principio de 
igualdad de oportunidades-  
o Incluyéndola en todas las etapas del ciclo de las políticas. ( planificación , 
ejecución , evaluación y seguimiento).  
INTERSECCIONALIDAD  
1. Estructural:  
- 
Se refiere  a la experiencia directa que tienen las personas de còmo las intersecciones entre 
diferentes desiguales pueden afectar estructuralmente a sus oportunidades:  
a. Econòmicas  
b. Politicas  
c. Sociales  
o Creando desventajas para sujetos que se encuentran en el punto de 
intersección entre desigualdades concretas.  
2.  Política:  
• Relevancia de las intersecciones entre desigualdades para  la estrategia políticas de instituciones y 
movimientos sociales.  
FINALIDAD 
1. Identificar las formas en las que la discriminación se materializa para cada persona  
2. Enriquece categorías estanco clásicas incorporando variables como la etnia, orientación sexual, 
diversidad funcional, edad, religión,...  
a.   Las estrategias políticas que se dirigen a acabar con una desigualdad concreta por lo general no son 
neutrales hacia las demás desigualdades. Pueden, por ejemplo, promover la igualdad entre mujeres 
y hombres, mientras, a la vez, discriminan a las mujeres migrantes, pertenecientes al colectivo 
LGTBI,...  
b.   La adopción de un enfoque más interseccional para el tratamiento de las desigualdades promueve 
el desarrollo de políticas.  
1.   Más inclusivas.  
2.   De mejor calidad.

[Audio] En este tema, vamos a hablar sobre la acción positiva en el Temario de Género. La acción positiva son medidas que se toman para eliminar y prevenir cualquier tipo de discriminación y compensar las desigualdades existentes en cuanto a actitudes, comportamientos y estructuras. Estas medidas son temporales y excepcionales, y una vez que se corrija el desequilibrio, ya no serán necesarias. Es necesario destacar que estas medidas deben ser razonables y proporcionadas para superar las situaciones de desigualdad de las mujeres en comparación con los hombres. Se dirigen a un grupo específico y pueden incluir una cuota o paridad, que busca una proporción similar entre hombres y mujeres en diferentes ámbitos. La paridad también garantiza la presencia de mujeres en espacios de poder. A nivel internacional, la Carta Fundacional de las Naciones Unidas establece los principios de igualdad de derechos y no discriminación. Recordemos que la lucha por la igualdad de género es constante a nivel global y es importante estar informados y conscientes de su importancia.. 

Scene 23

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3 ACCIÒN POSITIVA  
DEFINICIÒN  
a. Medidas destinadas a un grupo determinado, con las que se pretende suprimir y prevenir una 
discriminación o compensar las desventajas resultantes de :  
o Actitudes  
o Comportamientos  
o Estructuras fácticas existentes.  
b. Son de carácter puntual, temporal y excepcional , por lo que una vez corregido el desequilibrio no habrá 
necesidad de seguir desarrollándola.  
c. Habrán de ser razonables y proporcionadas en relación con el objetivo persiguido en cada caso, que no 
puede ser otro que el de superar las situaciones de desigualdad de las mujeres en relación con los 
hombres en cada uno de los supuestos que se pretenda corregir con la aplicación de una acción positiva.  
MEDIDAS DIRIGIDAS A UN GRUPO DETERMNADO  
Con las que se pretende:  
a. Suprimir o prevenir una discriminación.  
b. Compensar la desventajas resultantes de actitudes , comportaminetos y estructuras existentes.  
CUOTA 
• 
Proporción o reserva de puestos, escaños o recursos que deben ser atribuidos a un colectivo 
específico, con la que se pretende corregir un desequilibrio anterior.  
• 
Normalmente aplicado a posiciones en el proceso de toma de decisiones o en lo relativo al acceso a 
oportunidades laborales o formativas.  
PARIDAD 
• 
Tasas de participación similar o equivalente (40/60%)  
• 
Representación equilibrada: respuesta a las barreras invisibles.  
• 
 Garantizar la presencia de mujeres: paridad, estrategia inscrita en las políticas de acción positiva que 
propone una distribución equilibrada del poder entre mujeres y hombres 
• 
“La vindicación política de democracia paritaria... es la prolongación de la lucha por el voto del 
movimiento sufragista” (Amorós, 1997) 
TEMA 5 : NORMATIVA BÀSICA EN MATERIA DE IGUALDAD DE GÈNERO  
LA IGUALDAD DE GÈNERO EN EL ÀMBITO INTERNACIONAL  
ONU 
Carta Fundacional (1945): principios de igualdad de derecho y no discriminación.  
1. Producción de numerosos documentos.

[Audio] Llegamos al final de nuestra presentación sobre el tema de género. En este último slide, el número 24, hablaremos sobre la política activa y las acciones más relevantes de la ONU-Mujeres. A través de distintos organismos internos, la ONU ha estado trabajando para promover la igualdad de género. En 2010, se fusionaron varias agencias en una sola, la ONU-Mujeres. ¿Qué acciones se han llevado a cabo para promover la igualdad de género a nivel internacional? En primer lugar, tenemos la Comisión para la Condición Jurídica y Social de la Mujer, creada en 1946. También contamos con la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, firmada en 1979, y su Protocolo Facultativo de 1999. Además, se han realizado varias Conferencias Mundiales sobre la Mujer. La primera fue en México en 1975, seguida por Copenhague en 1980 y Nairobi en 1985. Y en 1995, tuvo lugar la cuarta en Pekín. La IV Conferencia Mundial sobre la Mujer fue un punto de inflexión para la igualdad de género. Se incorporó un nuevo mecanismo de actuación: el enfoque de género en todas las políticas y programas. Además, se establecieron objetivos estratégicos y medidas para empoderar y progresar a las mujeres. Se identificaron doce esferas de especial preocupación, como la mujer y la pobreza, la educación y capacitación, la salud, la violencia, el conflicto armado, la economía, el poder y la toma de decisiones. Con esto, llegamos al final de nuestra presentación. Espero que hayan comprendido la importancia de promover la igualdad de género y el progreso de las mujeres en todo el mundo. ¡Muchas gracias por escucharnos!. 

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2. Política activa:  
a. A través de distintos organismos internos. 
b.  En 2010 se fusionaron en ONU-Mujeres.  
ONU MUJERES  
 
ACCIONES DE MAYOR RELEVANCIA  
1. Comisión para la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW) (1946)  
2. Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (1979) y Protocolo 
Facultativo de la Convención (1999)  
3.  Conferencias Mundiales sobre la Mujer: 
a. I México 1975 
b. II Copenhague, 1980 
c.  III Nairobi, 1985  
4. IV Pekín, 1995  
IV CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE LA MUJER: DECLARACIÒN Y PLATAFORMA DE ACCIÒN DE 
BEIJIN  
1. Punto de inflexión en el tratamiento de la igualdad. 
2. Incorporación de un nuevo mecanismo de actuación: gender mainstreaming. 
3. Marca objetivos estratégicos y medidas para el empoderamiento y el progreso de las mujeres. 
 Se identifican doce esferas de especial preocupación:  
1. La mujer y la pobreza.  
2. Educación y capacitación de la mujer.  
3. La mujer y la salud.  
4. La violencia contra la mujer.  
5. La mujer y los conflictos armados.  
6. La mujer y la economía.  
7. La mujer en el ejercicio del poder y la adopción de decisiones.

Microsoft Word - Temario Genero docx.docx part 1

En esta clase, estudiaremos el sistema sexo/género y la construcción del concepto género como una categoría analítica. El sistema sexo/género es el conjunto de disposiciones que transforman la sexualidad biológica en productos humanos en una sociedad. En otras palabras, es cómo nuestra sociedad define las diferencias entre hombres y mujeres. Esta definición se basa en el patriarcado, una forma de organización política en la que los hombres tienen un estatus privilegiado sobre las mujeres, perpetuado por leyes y normas sociales. El género, por su parte, se compone de un conjunto de creencias, rasgos personales, actitudes, sentimientos, valores, conductas y actividades que diferencian a hombres y mujeres. Es importante destacar que estas diferencias son construidas socialmente y jerarquizadas, dándole más valor a lo que se considera masculino. Existen distintos tipos de rupturas conceptuales que cuestionan la forma tradicional de entender el género, como la identificación sexo género, la dualidad genérica, la dualidad sexual y la heteronormatividad. Otro concepto importante es la identidad de género, que se refiere a la vivencia interna e individual del género que cada persona siente, pudiendo o no corresponder con el sexo asignado al nacer. Esto puede incluir la modificación del cuerpo a través de intervenciones médicas, siempre y cuando sea una elección personal. En resumen, el género es una categoría multidimensional y transversal que nos permite analizar los procesos subjetivos y las relaciones interpersonales en términos de las diferencias construidas socialmente. En la siguiente clase, veremos cómo se relaciona el género con otros aspectos de nuestra vida.

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En el tercer punto de nuestro temario, analizaremos el género desde una perspectiva feminista. Según esta teoría, es necesario comprender las relaciones de poder entre hombres y mujeres para entender la realidad. Esto implica examinar las estructuras sociales, económicas y políticas desde una perspectiva que visibilice a las mujeres y sus aportaciones, comparándolas con los derechos de los hombres.

Es importante destacar que la desigualdad entre géneros no es natural ni biológica, sino que es construida y perpetuada a través de la socialización diferenciada entre hombres y mujeres. En el segundo punto, abordaremos las relaciones de género, que pueden ser de dominación, conflicto o igualdad en una sociedad. Estas relaciones son presentes en todas las culturas y determinan el acceso desigual entre hombres y mujeres a recursos, privilegios y oportunidades, así como al control diferenciado sobre ellos.

El tercer punto de nuestro temario nos llevará a profundizar en la socialización de género, que se refiere a cómo se originan, se legitiman socialmente y se construyen simbólicamente las relaciones entre las personas. Aquí se hace evidente la estratificación de género, que refleja la jerarquización social y la dominación masculina que existe en la mayoría de las sociedades. En numerosas culturas, el género determina el acceso al espacio público, la capacidad de decisión, los medios de producción, el poder político y económico, creando un sistema de acceso desigual entre hombres y mujeres a estos recursos.

Por último, mencionaremos los elementos básicos para entender la socialización de género, entre ellos los estereotipos. Estos representan la percepción y atributos asignados a un grupo o categoría social, y son compartidos por la sociedad para explicar la realidad. Sin embargo, es importante tener en cuenta que estos estereotipos suelen ser etnoandrocéntricos, es decir, desde la visión y perspectiva de los hombres, y a menudo se utilizan para justificar la desigualdad de género.

En resumen, la perspectiva de género nos permite comprender cómo las relaciones de poder entre hombres y mujeres están presentes en todos los ámbitos sociales y cómo la socialización perpetúa estas desigualdades.

En esta diapositiva, abordaremos los roles de género y su relación con el estatus social. Estos roles se refieren a las conductas y expectativas que se esperan de personas en diferentes posiciones sociales. Son papeles y funciones que se asignan de manera diferente a hombres y mujeres.

Cabe destacar que los roles de género están influenciados tanto por el estatus social como por los estereotipos de género. La posición social de una persona en la sociedad puede determinar los roles que se esperan que cumpla. Sin embargo, también hay roles de género que se aprenden a través de la socialización y la cultura.

Es común que una persona tenga varios estatus en su vida, como ser padre, jefe o esposa, y cada uno de estos conlleva un rol diferente. Estos roles pueden ser heredados o adquiridos.

Es importante tener en cuenta que los roles de género no solo limitan a hombres y mujeres, sino que todos estamos condicionados por comportamientos y expectativas de género. Pero, ¿por qué se mantienen estos estereotipos y roles? Esto se debe a la estrecha relación entre los procesos de mantenimiento de actitudes y estereotipos. En todas las etapas del procesamiento de información, como la atención, la percepción y la memoria, tendemos a seleccionar y recordar información que sea coherente con nuestros estereotipos y expectativas de roles.

Es fundamental reflexionar sobre cómo estos roles de género pueden limitar nuestras capacidades y acciones, y cómo podemos romper con estos estereotipos para lograr una sociedad más igualitaria y justa. Continuemos explorando este tema en las siguientes diapositivas.

En la diapositiva número 5 de nuestro temario sobre género, abordaremos un tema importante: los roles de género y los prejuicios contra las mujeres. Aprenderemos sobre cómo hombres y mujeres desempeñan diferentes roles, pero bajo circunstancias diferentes. Los hombres tienen más libertad para dedicar tiempo a sus trabajos, mientras que las mujeres tienen un papel secundario y deben equilibrar múltiples demandas en un tiempo limitado. También discutiremos el sexismo, una actitud que discrimina basándose en el sexo biológico. En el tema 2, hablaremos sobre el movimiento feminista, su historia, sus contribuciones y perspectivas actuales. El feminismo es un movimiento social y político que busca superar la opresión y discriminación de las mujeres en una sociedad patriarcal. Este movimiento se ha manifestado de diversas formas y se ha relacionado con otras causas políticas y sociales. En nuestra clase de hoy, analizaremos diferentes definiciones de feminismo y cómo se relaciona con otros aspectos sociales, económicos y culturales. Nuestro objetivo es comprender el patriarcado y sus estructuras, y trabajar para eliminar las desigualdades de género y lograr una sociedad más justa. ¡Sigamos con el tema 5 sobre género!

En la diapositiva número seis de nuestro temario sobre género, vamos a hablar de la evolución histórica del feminismo y en particular de las pioneras del movimiento. Durante la primera ola, las ilustradoras y sufragistas lucharon por el derecho al voto y la igualdad de derechos para las mujeres. Con la llegada de la segunda ola en los años 60 y 70 del siglo XX, el feminismo adquirió un enfoque más radical y surgió una figura clave como Celia Amorós. La tercera ola trajo consigo un amplio abanico de nuevos feminismos, desde el feminismo ilustrado hasta el feminismo sufragista. Además, el feminismo contemporáneo se ha convertido en un movimiento global y autoras como Amelia Valcárcel han sido fundamentales en la lucha por la igualdad de género. En cuanto a la evolución histórica, durante la época de la Ilustración y las revoluciones liberales, las mujeres comenzaron a reclamar su lugar en la sociedad y a participar en los espacios públicos. Se apropiaron del discurso de la igualdad de derechos y rechazaron las tradiciones del Antiguo Régimen. Una de las figuras más destacadas de esta época fue Olimpia de Gouges, quien en 1791 publicó la "Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana". Esta declaración defendía la igualdad ante la ley y el acceso a cargos públicos basado en las capacidades y talentos de las personas, sin importar el género. Olimpia de Gouges también luchó por el derecho de las mujeres a hablar en público, argumentando que si tenían el derecho a ser ejecutadas, también debían tener el derecho de expresarse en la tribuna. En resumen, la primera ola del feminismo fue un periodo crucial en la lucha por los derechos de las mujeres y estableció las bases para las siguientes olas y movimientos que surgieron en la historia.

La presentación número 7 de nuestro temario tratará sobre la importancia y evolución del feminismo a lo largo de la historia. Dentro del contexto de desigualdad social, el feminismo surge como una corriente que busca la igualdad entre hombres y mujeres. Ideas clave, como las expuestas por la escritora Mary Wollstonecraft en su obra "Vindicación de los derechos de la mujer" en 1792, cuestionan la idea de que el género es determinado por la biología y defienden la educación conjunta de niños y niñas.  En el siglo X-I-X--, el feminismo se desarrolla en dos corrientes principales: desde la izquierda y liberal. En ese tiempo de revolución industrial y capitalismo, las mujeres de clase media acceden a la educación y el empleo como factor de movilidad social.  Entre los 4 movimientos sociales de la época (liberalismo, socialismo, anarquismo y feminismo), este último se consolida como una corriente propia. Las feministas socialistas luchan por la autonomía y la conciencia de grupo, así como por la profesionalización de las tareas maternales.  Por otro lado, las anarquistas como Emma Goldman cuestionan el poder patriarcal y la sumisión de la mujer, defendiendo que su liberación debe ser obra de ellas mismas. Por último, el feminismo liberal aboga por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres como parte del proceso del liberalismo. En resumen, el feminismo ha evolucionado desde sus inicios como una corriente revolucionaria hasta convertirse en un movimiento social y político que busca la igualdad y la justicia para todas las personas, sin importar su género. Espero que hayan encontrado este tema interesante. Nos vemos en la próxima diapositiva. ¡Hasta luego!

"En la diapositiva número 8 de nuestro temario sobre género, nos adentramos en el tema del sufragismo, un movimiento que luchó por la emancipación de la mujer y abogó por el uso de métodos no violentos. Entre las formas de movilización y agitación utilizadas, destacan las manifestaciones y la importante táctica de la tirada masiva de panfletos. Otras estrategias utilizadas por las sufragistas incluían el auto encadenamiento, la interrupción de conferencias y el boicot a reuniones de partidos. Algunos sectores más radicales llevaron a cabo acciones más contundentes como ataques a domicilios privados de diputados y políticos, huelgas de hambre y la famosa "Manifestación de las Sufragistas" en 1913.

Elizabeth Cady Stanton fue una de las figuras más importantes del sufragismo. En colaboración con Lucrecia Mott, promovió el primer foro público centrado exclusivamente en los derechos de la mujer. En su manifiesto de Seneca Falls, Stanton declaró que estaban dispuestas a utilizar todos los medios a su alcance para lograr sus objetivos, incluyendo la difusión de folletos, presentación de peticiones a las cámaras legislativas y la influencia en la opinión pública a través de la prensa y los púlpitos. También dejó claro que era un deber de las mujeres asegurar su derecho sagrado al voto, así como exigir el acceso a la educación y el fin del monopolio masculino en los empleos más prestigiosos. Estas demandas sentaron las bases para futuros movimientos feministas y fueron fundamentales en la lucha por la igualdad de género.

Continuando con nuestro temario, en la próxima diapositiva profundizaremos en el papel de las mujeres en la lucha por el sufragio y la igualdad en diferentes países.

En la diapositiva número nueve, se habla sobre el arquetipo de la mujer moderna y su evolución a lo largo de los años, especialmente a partir de los años 20 en Estados Unidos. Se caracteriza por ser una mujer que defiende sus derechos, se opone a las tradiciones y adopta modos y estética similares a los masculinos. Es importante señalar que esta imagen ha sido promovida por el cine y la publicidad.

A pesar de los avances en la lucha por la igualdad, todavía persiste la idea de que las mujeres deben demostrar su masculinidad. Esto se refleja en el ideario fascista, donde se les asigna un papel específico en el Estado, limitándolas a ser esposas y madres. Afortunadamente, han surgido nuevas respuestas feministas ante esta situación.

Durante las guerras mundiales, las mujeres se vieron obligadas a incorporarse al mundo laboral por exigencia patriótica. Sin embargo, después de las guerras, se establecieron políticas de inclusión y exclusión en el ámbito laboral. A partir de 1945, las mujeres continuaron y aumentaron su participación en el trabajo remunerado, especialmente en Europa. Esto les brindó independencia social y les permitió contribuir al sostenimiento del consumo familiar. Sin embargo, también tuvieron que enfrentar una doble jornada, ya que seguían siendo responsables de las tareas domésticas y del cuidado de la familia.

Es importante mencionar la obra de Simone de Beauvoir, "El segundo sexo", publicada en 1949, que fue fundamental en el movimiento feminista y en la lucha por la igualdad de género. En ella, Beauvoir habla sobre la opresión de las mujeres en la sociedad y cómo han sido relegadas a un papel secundario.

En resumen, la diapositiva número nueve nos muestra la evolución de la figura de la mujer moderna, pero también nos muestra que todavía queda mucho por hacer en la lucha por la igualdad de género. Nos vemos en la próxima diapositiva.

Nos encontramos en la diapositiva número 10 de 24, en la que hablamos sobre el tema del género y su relación con el feminismo. El feminismo es una teoría social que busca explicar la posición de subordinación de las mujeres en nuestra sociedad. Desde sus inicios, ha sido una lucha por la igualdad y para romper con el androcentrismo, que es la idea de que el hombre es el centro de todo y la mujer es "la otra", cuya vida solo se explica en relación al hombre. Una de las ideas más importantes del feminismo es que "no se nace mujer, se llega a serlo". Esto significa que la subordinación de las mujeres no es una cuestión biológica, sino histórica, social y cultural. Nos enfocamos en la igualdad y rechazamos la idea de una "esencia femenina". El feminismo es una disciplina interdisciplinaria, ya que aborda la subordinación de las mujeres desde distintas perspectivas, como la historia, sociología, antropología, psicología y biología. En la siguiente diapositiva, hablamos sobre los caminos que debemos seguir para lograr la liberación de las mujeres. Uno de ellos es ser educadas en la autonomía y tener independencia económica. También es importante unirnos con otras mujeres para luchar juntas por la igualdad. A continuación, hablamos de Betty Friedan y su obra "La mística de la feminidad", publicada en 1963. Friedan reflexiona sobre los cambios que se produjeron después de la Segunda Guerra Mundial, donde las mujeres volvían a un papel doméstico lleno de comodidades, pero también lleno de patologías propias del ama de casa. Ella habla del "malestar que no tiene nombre", que hace referencia a la sensación de estar atrapadas en el rol tradicional de esposa y madre, y la presión que reciben para dejar sus aspiraciones y metas personales en aras del matrimonio. Friedan desenmascara la falsa idea de que las mujeres son felices y realizadas solo en su papel de esposas y madres, especialmente para aquellas mujeres de clase media con educación y recursos sociales. Su obra se basa en su propia vida y en la reflexión sobre la vida de otras mujeres, cuestionando quiénes somos realmente como personas más allá de los roles tradicionales de género. Finalmente, hablamos del feminismo radical, también conocido como Women's Lib, que busca la liberación de las mujeres y romper con la idea de que las mujeres son el sexo débil y deben permanecer en roles tradicionales de género.

En la diapositiva número 11 de nuestro temario sobre género, vamos a adentrarnos en el tema del patriarcado y su influencia en la organización de las relaciones sociales. El peso decisivo del patriarcado se ha convertido en esencia de todas las culturas, lo que ha llevado a la interiorización de estas formas de relaciones como naturales entre hombres y mujeres.

Por otro lado, el patriarcado ha definido la libertad sexual y la autonomía de las mujeres dentro de la pareja como parte fundamental de la conquista de la libertad e igualdad. Esto incluye el derecho al placer sexual y a separar el sexo de la maternidad y la reproducción.

La militancia feminista ha ampliado sus preocupaciones y espacios de lucha, entendiendo que esta lucha solo puede organizarse desde la plataforma del "nosotras" como agente colectivo. Esto ha dado lugar a nuevas formas de activismo político y social, como la creación de grupos de autoconciencia y centros de ayuda y autoayuda para adquirir libertad y autonomía en la propia sexualidad.

Las feministas han sido impulsoras de importantes iniciativas, como el sistema de guarderías, los centros de planificación familiar, la educación sexual en las escuelas y los centros de ayuda para mujeres maltratadas. También han sido clave en la denuncia de la violencia de género y en la promoción de legislación contra esta, así como en la prevención en espacios antes considerados privados.

Es importante hablar también del feminismo de la diferencia, que entiende que no hay libertad para las mujeres si no se parte del reconocimiento de su diferencia y se promueve un pensamiento propio de lo femenino. Esto no implica aceptar la desigualdad, sino entender que la igualdad no consiste en parecerse a los hombres. Colocar la ética del cuidado en el centro impulsa la construcción de un mundo más igualitario y justo.

Este enfoque también promueve la abolición del sistema patriarcal, que ha convertido las diferencias entre sexos en desigualdades sociales. Y aunque a veces se habla de posturas esencialistas, que defienden que la opresión femenina tiene su origen en la supresión de la esencia de las mujeres, es importante entender que esta esencia se basa en las relaciones interpersonales y no en estereotipos de género.

Finalmente, es importante mencionar las propuestas de la posmodernidad y su relevancia en la actualidad. Estas propuestas cuestionan y desafían las estructuras de poder establecidas, incluyendo el patriarcado, y buscan promover una sociedad más igualitaria y justa para todas las personas, independientemente de su género.

En la presentación anterior analizamos la importancia de la perspectiva de género en la actualidad. Pero ¿cómo llegamos a este punto? Para comprenderlo, debemos remontarnos a décadas atrás, en los años 80 y 90 del siglo 20. En este periodo, se comenzó a cuestionar el carácter absoluto de ciertos valores y la preeminencia del consumo en los países occidentales. También se caracterizó por el triunfo del capitalismo y el apogeo de la sociedad de consumo, lo que llevó a una mayor individualidad. Al mismo tiempo, se inició una crisis de los "grandes relatos", donde se reflexionó sobre los contextos y se denunciaron los desequilibrios de poder.

En este contexto, el feminismo promovió el valor de la diferenciación subjetiva y la diversidad, cuestionando las nociones clásicas de progreso. Se reconoció la importancia de la identidad y la libertad para elegirla, valorando la diversidad de identidades y la liberación de normas restrictivas. Pero, ¿qué hay detrás de estas normas restrictivas? El género y el sexo son invenciones y pretextos para interpretaciones culturales que debemos deconstruir. Frecuentemente, se falsifica la naturaleza con categorías que crean ficciones homogéneas, como los binarismos entre masculino/femenino o heterosexual/homosexual.

El género es performativo, es decir, se construye a través de actos corporales que a veces siguen las normas de género y otras veces las desafían. Por ello, defender la diferencia implica aceptar la diversidad radical y reconocer las diferencias entre las propias mujeres, incorporando elementos como la etnia y la cultura, junto con el sexo y la clase, en el análisis feminista.

Es importante crear espacios donde todas las voces sean escuchadas, incluyendo aquellas de las personas que no se identifican con las normas de género tradicionales. Un enfoque que abarca y promueve la diversidad es el transfeminismo, basado en la idea de que las tecnologías de género pueden ser transformadas.

Como dijo Judith Butler, "el género es una construcción cultural, pero no por eso menos real". En resumen, el género es un concepto complejo que debe ser analizado y deconstruido para lograr una sociedad más inclusiva y equitativa. En la siguiente diapositiva, hablaremos sobre la teoría de la performatividad de género y su relación con la tecnología.

En el número 13 de nuestra presentación sobre el temario de género, abordamos el tema del Feminismo Negro y el Feminismo Poscolonial. Ambos enfoques surgieron de movimientos de mujeres en el pasado y tienen una genealogía única y propia. Analizamos el discurso de Sojourner Truth en 1851, titulado "¿Acaso no soy una mujer?", y el ensayo de bell hooks de 1981, "¿No soy una mujer?", donde se trató la experiencia de las mujeres negras en el movimiento feminista y cómo el sexismo también estaba presente en estas luchas. El concepto de interseccionalidad, que se ha ido desarrollando progresivamente, se ve reflejado en la declaración del Combahee River Collective en 1975, donde mujeres negras y lesbianas criticaron el sexismo dentro del Movimiento por los Derechos Civiles y en los Panteras Negras en Norteamérica. Además, se introdujo el debate sobre la raza en el movimiento feminista y se promovió la verdadera sororidad entre distintos colectivos feministas. A nivel global, el Feminismo Poscolonial ha surgido como una crítica al feminismo blanco y su carácter eurocéntrico. Su objetivo es descolonizar el feminismo y desarrollar estrategias basadas en la historia y la cultura de cada lugar. En su libro "Bajo los ojos de Occidente" (1984), la autora Chandra Tapalde Mohanty analiza cómo la academia feminista reproduce el discurso colonial. Por último, hablamos del Ecofeminismo, un enfoque que fusiona el pensamiento feminista con la defensa de la naturaleza y la espiritualidad de las mujeres. Este movimiento ha denunciado la explotación indiscriminada de la tierra y el control de la sexualidad de las mujeres en países asiáticos y africanos. En India, la activista Vandana Shiva ha liderado la lucha por la preservación de la naturaleza y la creación de guarderías para proteger la tierra y combatir el hambre. El Feminismo Negro, el Feminismo Poscolonial y el Ecofeminismo son importantes aportes al movimiento feminista global y nos ayudan a comprender la interseccionalidad y la diversidad de experiencias de las mujeres en distintos contextos. Continuemos ahora con el número 14 de nuestra presentación.

Continuamos con el tema número 3 del temario de género. Abordaremos los principales problemas sociales derivados de la desigualdad de género, a través del análisis del informe The Global Gender Gap Report en sus diferentes ediciones. Empezaremos por la edición del año 2006, donde encontramos la tabla número 3 que muestra el Índice de la Brecha de Género en distintos países del mundo. Este informe está disponible en el enlace que aparece en pantalla. En la edición de 2015, la tabla 3 presenta los rankings globales de género, que también se pueden consultar en el enlace de la pantalla. Finalmente, en la edición del año 2023, encontramos la tabla 1.1 que muestra los rankings del Índice de la Brecha de Género a nivel global. Les animamos a revisar el informe completo a través del enlace correspondiente. Además de estas cifras y datos, es importante destacar el uso diferenciado del tiempo en relación con la producción y la reproducción. La división tradicional entre lo público y lo privado ha sido afectada por el desarrollo del Estado del Bienestar, y ambas esferas se han vuelto más sociales. Se ha visibilizado un tercer espacio, el espacio doméstico, que ahora se considera parte de lo privado. En este sentido, nos preguntamos ¿qué entendemos por vida privada? Es una necesidad universal del ser humano, a menudo relacionada con el tiempo libre y las actividades elegidas libremente. Implica dedicar tiempo y espacio para nosotros mismos. Sin embargo, muchas personas, especialmente mujeres, no tienen acceso a este derecho debido a las desigualdades de género. Esto nos lleva a reflexionar sobre la importancia de abordar estos problemas y trabajar hacia una sociedad más igualitaria.

En el número quince de nuestra presentación, hablamos sobre el impacto de las responsabilidades familiares en el desarrollo de las mujeres. Para muchas de ellas, su crecimiento personal y profesional se ve limitado por las actividades que deben realizar para cumplir con su rol de madres o cuidadoras. Esto les obliga a seguir ritmos familiares y horarios comerciales, lo que afecta su capacidad de tener tiempo autónomo y puede causar estrés, ansiedad y dificultad para planificar el futuro. El trabajo remunerado tiene un valor más alto debido a su papel como principal fuente de ingresos y acceso al consumo, lo que puede promover la satisfacción vital y elevar el estatus social. Sin embargo, el trabajo doméstico y de cuidado, que es vital para la reproducción social, no recibe el mismo prestigio. En muchos países, es la principal fuente de sostenimiento económico de las familias, pero su importancia suele ser subestimada. Es importante señalar que la producción doméstica no se ha investigado con el mismo interés que el trabajo remunerado, y cuando se ha prestado atención, se han aplicado normas que no reflejan la realidad de las mujeres y su labor en el hogar. En nuestro próximo punto, profundizaremos en este tema y analizaremos la producción doméstica desde una perspectiva de género. Sigue viendo nuestra presentación para aprender más sobre esta importante cuestión.

En esta lección, nos enfocaremos en la valoración del trabajo doméstico y de cuidado desde una perspectiva económica feminista. Debemos entender que estas labores, aunque no sean remuneradas, tienen un valor económico. En primer lugar, están exentas de salario. En segundo lugar, no requieren una organización previa o una cualificación especial. El punto clave en esta valoración es el coste de oportunidad, que se refiere a las oportunidades perdidas en el mercado laboral debido al cuidado familiar. Otro factor a considerar es el coste de sustitución, que tiene un impacto en nuestra economía y debería ser tomado en cuenta en nuestras decisiones. Sin embargo, más allá de su valoración monetaria, es importante recordar que el tiempo dedicado a estas labores también tiene un valor emocional y sólo debería ser intercambiado por trabajo y tiempo. Es necesario mencionar el tiempo para el ocio, que es fundamental para nuestro bienestar y debe ser valorado adecuadamente. Espero que esta lección les haya ayudado a comprender mejor la importancia de valorar el trabajo doméstico y de cuidado desde una perspectiva económica feminista. Nos vemos en la próxima lección.

En esta diapositiva, número 17 de nuestro temario sobre Género, abordaremos el tema de la Violencia de Género. Es importante entender el significado de violencia. Los mecanismos de respuesta ante un conflicto son siempre relevantes en un contexto violento. Por lo tanto, es fundamental preguntarnos cómo definimos la Violencia de Género. La definición muestra que la violencia de género es una manifestación histórica de las relaciones de poder entre mujeres y hombres, que ha llevado a la dominación masculina y a la discriminación de las mujeres por parte de los hombres, limitando su desarrollo pleno. Es necesario comprender su origen y tener una respuesta global para abordar este problema de manera efectiva. Recordemos que la consideración devaluada de la mujer tras siglos de dominación masculina es un factor importante. ¡Continuemos aprendiendo sobre este tema en la siguiente diapositiva!

En la diapositiva número 18, discutiremos la ley de violencia de género. Su objetivo es combatir la violencia que, como manifestación de discriminación, afecta a las mujeres. Esta violencia puede adoptar distintas formas, como se menciona en el primer apartado, en el que se aborda cómo la discriminación, la desigualdad y las relaciones de poder entre hombres y mujeres pueden resultar en violencia ejercida por sus parejas o personas con las que hayan tenido relaciones similares, incluso sin convivir. La ley también trata la violencia de género que busca perjudicar o dañar a las mujeres, ya sea por parte de familiares o conocidos menores de edad. Pasando a los diferentes tipos de violencia, encontramos la violencia estructural, derivada de las estructuras sociales y las relaciones de género, y la violencia cultural, que incluye los discursos que moldean el imaginario social y promueven ideologías sexistas. Estos son algunos de los temas importantes que la ley de violencia de género aborda, y es fundamental comprenderlos para poder prevenirlos y eliminarlos. Continuemos con la siguiente diapositiva para continuar con nuestro temario de género.

En la diapositiva anterior, hablamos sobre las formas de violencia dentro de la pareja. Ahora, nos enfocaremos en la violencia directa. Esta se manifiesta en forma de conductas visibles y puede involucrar a más de dos personas. La primera forma de violencia directa es la violencia física, que puede ser en forma de bofetadas, golpes o incluso asesinato. Es importante recordar que ninguna forma de violencia física es aceptable y debe ser denunciada. Otra forma de violencia directa es la violencia psicológica, que puede ser más sutil pero igualmente dañina. Se manifiesta en forma de chistes, bromas, comentarios, insultos y amenazas, y puede tener un impacto negativo en la salud mental y emocional de la víctima. También hay violencia sexual, que se refiere a cualquier actividad sexual no consentida. Es importante recordar que nadie tiene derecho a forzar a otra persona a tener relaciones sexuales, sin importar la relación entre ellas. Por último, tenemos la violencia económica, que se manifiesta en el desigual acceso a recursos compartidos en la pareja. Esto puede incluir el control del acceso al dinero y los bienes materiales, lo que puede dejar a la víctima en una situación de dependencia económica y afectar su libertad y autonomía. Es importante reconocer que todas estas formas de violencia son igual de graves y deben ser enfrentadas y denunciadas. Todos tenemos el derecho a vivir en relaciones libres de violencia y es responsabilidad de todos erradicar estas conductas de nuestras vidas y de nuestra sociedad. ¡Continuemos con el tema en la siguiente diapositiva!

En este momento, abordaremos el tema número 20 de nuestro temario de género, enfocado en el empoderamiento de las mujeres, la transversalidad, la interseccionalidad y la acción positiva. Estos conceptos tienen como objetivo transformar la situación de las mujeres, no solo en términos prácticos, sino también en sus relaciones de género. Es importante destacar que tanto el enfoque de género med como el enfoque de género ged buscan lograr la igualdad de género y empoderamiento de las mujeres, tal como lo establecen los Objetivos de Desarrollo del Milenio y los Objetivos de Desarrollo Sostenible. En la actualidad, estos objetivos son fundamentales en la lucha contra la pobreza, el desarrollo humano sostenible y la buena gobernabilidad.

El empoderamiento implica dotar a las mujeres de mayor poder y control sobre sus vidas. Esto incluye aspectos como la concienciación, el desarrollo de la confianza en sí mismas, la ampliación de oportunidades y el acceso y control de recursos. Es importante mencionar que el empoderamiento surge desde el interior, es decir, son las propias mujeres quienes se empoderan. Sin embargo, los profesionales del Trabajo Social también tienen un papel importante como facilitadores en este proceso. Algunos instrumentos que pueden ayudarnos en el empoderamiento son la información y las redes. Además, es esencial incorporar a los hombres en este proceso de cambio, ya que es necesario identificar y dar a conocer los beneficios que el empoderamiento de las mujeres trae para la sociedad y también para los hombres.

Por último, debemos señalar que el empoderamiento es un proceso que busca superar la desigualdad de género reconociendo la subordinación de las mujeres. Es importante que las mujeres reconozcan que existe una ideología que legitima la dominación masculina y que comprendan que esta ideología perpetúa la discriminación. Esto nos lleva al tema número 21 de nuestro temario de género, donde abordaremos la importancia del reconocimiento de la subordinación de las mujeres.

En la diapositiva número 21 de nuestro temario de género, abordaremos la dimensión básica de la perspectiva de género y su importancia en el proceso de modificar la imagen que las mujeres tienen sobre sí mismas. A lo largo de los años, las mujeres han sido estereotipadas y limitadas a ciertos roles y creencias sobre sus derechos y capacidades. Sin embargo, es importante desafiar estos sentimientos de "inferioridad" y reflexionar sobre la construcción de la ciudadanía a través de la organización de la vida cotidiana y sus asimetrías de género. Como menciona Kannabiran, la familia es la última frontera de cambio en las relaciones de género y el verdadero empoderamiento se logra cuando se supera la barrera del hogar. Por eso, es esencial tener una perspectiva de género transversal e interseccional en todas nuestras políticas y medidas. Esto implica examinar detalladamente nuestras propuestas políticas para asegurarnos de que no afecten de manera desigual a las mujeres y corregirlas para promover la igualdad. Hablamos de impacto de género cuando analizamos cómo nuestras políticas afectan de manera diferente a hombres y mujeres. En cuanto al mainstreaming de género, nos referimos a una estrategia para incorporar una perspectiva de igualdad de género en todas nuestras políticas y acciones, como se promueve en la Plataforma de Acción de la 4 Conferencia Mundial sobre la Mujer de las Naciones Unidas y en las políticas de igualdad de la Unión Europea. En resumen, el impacto y el mainstreaming de género son fundamentales en nuestro proceso político para lograr la igualdad entre hombres y mujeres. Debemos organizarnos, mejorar y evaluar constantemente nuestros procesos para asegurarnos de que estemos incorporando una perspectiva de género en todas nuestras políticas. Esto es lo que define el mainstreaming de género: una forma de organización, mejora y desarrollo que promueve la igualdad de género en todas nuestras acciones. Con esto, concluimos esta diapositiva sobre la dimensión básica de la perspectiva de género y su importancia en el proceso de modificar la imagen de las mujeres. Recordemos siempre que la igualdad de género es un objetivo fundamental en nuestro temario y debemos seguir trabajando en ello.

Llegamos al número 22 de nuestra presentación sobre el temario de género. En esta diapositiva, hablaremos sobre la transversalización y la interseccionalidad en la adopción de medidas políticas. La transversalización no se limita a asegurar la participación de las mujeres en programas ya establecidos, sino que su objetivo es garantizar que todas las personas participen en la definición de objetivos y en la planificación de acciones, teniendo en cuenta las prioridades y necesidades de todos los colectivos implicados. Para lograr esto, se requiere el compromiso de todas las estructuras políticas y la implicación de sus responsables. Además, en todos los procesos de toma de decisiones se debe tener en cuenta y aplicar el principio de igualdad de oportunidades, incluyéndolo en todas las etapas del ciclo de las políticas: planificación, ejecución, evaluación y seguimiento.

Ahora pasamos a hablar sobre la interseccionalidad, que se refiere a cómo las desigualdades pueden afectar estructuralmente las oportunidades de las personas. En otras palabras, las intersecciones entre diferentes desigualdades, como la económica, política y social, pueden crear desventajas para aquellos que se encuentran en el cruce entre ellas. Este concepto también es relevante en la estrategia política de instituciones y movimientos sociales, ya que nos ayuda a identificar cómo la discriminación se materializa para cada persona y a enriquecer las categorías clásicas incorporando variables como etnia, orientación sexual, diversidad funcional, edad, religión, entre otras.

Es importante tener en cuenta que las estrategias políticas dirigidas a acabar con una desigualdad específica no son neutrales hacia otras desigualdades. Por ejemplo, pueden promover la igualdad entre hombres y mujeres, pero a la vez discriminar a las mujeres migrantes o pertenecientes a ciertas culturas. En resumen, la transversalización y la interseccionalidad son herramientas fundamentales en la lucha por la igualdad de oportunidades y la eliminación de la discriminación. Nos permiten tener una visión más amplia y completa de las desigualdades y trabajar de manera más efectiva para erradicarlas. Continuemos con nuestra presentación y descubramos más sobre el temario de género.

En este tema, vamos a hablar sobre la acción positiva en el Temario de Género. La acción positiva son medidas que se toman para eliminar y prevenir cualquier tipo de discriminación y compensar las desigualdades existentes en cuanto a actitudes, comportamientos y estructuras. Estas medidas son temporales y excepcionales, y una vez que se corrija el desequilibrio, ya no serán necesarias. Es necesario destacar que estas medidas deben ser razonables y proporcionadas para superar las situaciones de desigualdad de las mujeres en comparación con los hombres. Se dirigen a un grupo específico y pueden incluir una cuota o paridad, que busca una proporción similar entre hombres y mujeres en diferentes ámbitos. La paridad también garantiza la presencia de mujeres en espacios de poder. A nivel internacional, la Carta Fundacional de las Naciones Unidas establece los principios de igualdad de derechos y no discriminación. Recordemos que la lucha por la igualdad de género es constante a nivel global y es importante estar informados y conscientes de su importancia.

Llegamos al final de nuestra presentación sobre el tema de género. En este último slide, el número 24, hablaremos sobre la política activa y las acciones más relevantes de la ONU-Mujeres. A través de distintos organismos internos, la O-N-U ha estado trabajando para promover la igualdad de género. En 2010, se fusionaron varias agencias en una sola, la ONU-Mujeres. ¿Qué acciones se han llevado a cabo para promover la igualdad de género a nivel internacional? En primer lugar, tenemos la Comisión para la Condición Jurídica y Social de la Mujer, creada en 1946. También contamos con la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, firmada en 1979, y su Protocolo Facultativo de 1999.

Además, se han realizado varias Conferencias Mundiales sobre la Mujer. La primera fue en México en 1975, seguida por Copenhague en 1980 y Nairobi en 1985. Y en 1995, tuvo lugar la cuarta en Pekín. La 4 Conferencia Mundial sobre la Mujer fue un punto de inflexión para la igualdad de género. Se incorporó un nuevo mecanismo de actuación: el enfoque de género en todas las políticas y programas. Además, se establecieron objetivos estratégicos y medidas para empoderar y progresar a las mujeres. Se identificaron doce esferas de especial preocupación, como la mujer y la pobreza, la educación y capacitación, la salud, la violencia, el conflicto armado, la economía, el poder y la toma de decisiones.

Con esto, llegamos al final de nuestra presentación. Espero que hayan comprendido la importancia de promover la igualdad de género y el progreso de las mujeres en todo el mundo. ¡Muchas gracias por escucharnos!