Scene 1

Seminario Multidisciplinario Integración Social. Prof. Alejandra  Andrioli Clase 2

E.  Durkheim   (1858-1917) preocupación central: función que cumplen las “prácticas e instituciones” en la sociedad. Integración y  c ohesión social. Lazos  integrativos  (religión, división de trabajo, educación y moral) Algunos conceptos básicos: conciencia colectiva; conciencia social; tipos de  “solidaridad” en sociedades con diferentes grados de “división de trabajo”.  “La dirección principal de la evolución que lleva hacia las sociedades modernas  e industriales se debe buscar en la tendencia hacia la creciente división del trabajo social así como en la diferenciación de tareas, deberes y papeles.  División de trabajo = cohesión social.

Scene 2

Conciencia Colectiva común muy fuerte asentada en una moral con preponderancia de lo religioso

Conciencia Colectiva Común: es el resultado de la suma total de creencias y de sentimientos compartidos - capaz de persistir a lo largo del tiempo y sirve para vincular una generación con otra. . Carácter coercitivo de esta sociedad se pone de manifiesto en las drásticas reacciones que se producen en ella cuando se violenta las instituciones grupales. Conciencia Social : en las sociedades modernas se produce un alto grado de división de trabajo que origina un aumento de “diferenciación” entre los hombres pero también complementariedad e interdependencia (solidaridad orgánica) Crecimiento del individualismo y debilitamiento de la conciencia colectiva.

Scene 3

Problema de la Anomia y Desintegración social.

La creciente división de trabajo desplaza gradualmente a la religión y la moral  como núcleo central de   la cohesión social. Grado de cohesión moral menor que las sociedades anteriores. Anomia refiere a cambios bruscos que producen situación de desregulación y de desintegración social, se dislocan los marcos socio-culturales en los que se desenvuelven la vida de los individuos o grupos sociales. Sentimientos de incertidumbres, vacíos, carencia de propósitos u objetivos.   Anomia= controles y estándares que sustentaban mundo tradicional han sido “transformados” a medida que avanza sociedad moderna. Crisis de identidad personal y social.

Scene 4

La división de trabaja arranca de una aparente ambigüedad moral en la relación entre individuo y sociedad. Especialización en las funciones profesionales fomenta “talentos individuales, capacidades, actitudes específicas de las que no “ participan”   todo el mundo en la sociedad sino que las poseen solo grupos especiales. Moral imprecisa: “toda la esfera de la vida colectiva se sustrae a la acción moderadora de la reglas”. La vida económica está débilmente impregnada de moralidad. Por ello: papel del Estado, regulaciones jurídicas, agrupaciones profesionales, institucionalización y educación.

Scene 5

La racionalidad del mundo moderno. M. Weber (1864-1920)

Para Weber la sociedad moderna ya no puede ser pensada como una unidad que encontraba su centro en una visión del mundo religioso. La ciencia, el arte, la moral se han interiorizado en esferas independientes que se desarrollan según sus lógicas internas.  Proceso de creciente “racionalización” lleva al desencantamiento del  mundodominio  técnico del mundo. El capitalismo racional moderno está medido en valores materiales de eficiencia, productividad. Esa racionalización de la vida social también limita la creatividad individual y la autonomía de acción. Esa es la “jaula  de hierro” dentro de la cuál el hombre está cada vez más aprisionado. Efectos “alienantes” del orden social moderno. Que papel juega la teoría de la “distribución del poder” en la integración de la sociedad? Dominación legal –burocrática.

Scene 6

“Problema del orden social” T.  Parsons  ( 1902 -1979)

Teoría de la acción: Individuos “motivados a la obtención de gratificaciones. Orientación en el “sistema” a través de valores generalizados : papel de agentes socializadores, familia , escuela e instituciones “ L os actores orientados hacia ciertas situaciones, con diferentes metas, valores y modelos normativos que les hacen conducirse de acuerdo a ellos”.  Acción ,  a ctores, status – rol. Estructura social se mantiene por funcionamiento de roles. Procesos de Internalización de pautas y socialización cobran una importancia esencial para la “integración social”. Procesos ordenados de cambio social. Prerrequisitos funcionales de todo “sistema social”. El sistema debe ejercer un cierto control sobre las conductas potencialmente “desintegradoras”. Si surge un conflicto desintegrador es necesario que lo “controle”. La socialización y el control social constituyen los principales mecanismos que permiten al sistema social mantenerse en equilibrio.

Scene 7

Explotación y Dominación y opresión C. Marx (1818- 1883)

“Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época o dicho en otros términos  la clase que ejerce el poder material dominante ejerce un poder espiritual dominante. La clase que tiene su a su disposición los medios para la producción material dispone al mismo tiempo de los medios de la producción espiritual lo que hace que se le sometan las ideas de quiénes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente”.

Scene 8

Relación dialéctica entre la sociedad y las estructuras sociales

Conflicto y contradicción que se da a distintos niveles de la realidad social. Trabajo , división de trabajo y propiedad privada A medida que el capitalismo se expande aumenta la cantidad de “trabajadores explotados( económico), dominados(político) y oprimidos (social). Alienación:  Distorsiones que causa el sistema capitalista en la naturaleza humana. ( Actividad productiva y producto del trabajo)

Scene 9

Repaso permite pensar que los grandes problemas de la “integración social” en una sociedad marcada por creciente desigualdades sociales que provocan pobreza, marginalidad, exclusión, vulnerabilidad .  Teorías dan pistas explicativas a los fenómenos de la integración social. ( distribución desigual de recursos, emergencia de conflictos de género, étnicos religiosos ). Determinismos económicos vs posibilidades de acción. PROXIMA CLASE : P.  Bourdieu .  M. Foucault.