Scene 1

PERBANDINGAN DI ANTARA  SAHIH IMAM AL-BUKHARI & SAHIH IMAM MUSLIM

Scene 2

i. IMAM AL-BUKHARI   Menurut  Imam  Ibn   Huzaimah  yang  dinukil   oleh  al- Subky  “ aku   tidak   pernah   melihat  di  bawah   langit  yang  terbentang   luas   ini   seorang   manusia  yang  lebih   alim   dalam   bidang  hadith  selain  Muhammad Bin Ismail ( al- Bukhari  ).”  Menurut   seorang   tokoh  hadith yang  bernama  Muhammad Bin  Basyar  yang  dinukilkan   oleh   Ibn   Hijr  “Al- Bukhari   adalah  orang yang paling  fakih   pada   zaman  kami.”   Menurut  Muhammad Bin Salam  sebagaimana  yang  dinukilkan   oleh  al- Subky  “ Apabila   terdapat   budak   ini  ( al- Bukhari  ) di  dalam   majlisku ,  aku   merasa   gelisah   dan   sentiasa  rasa  takut   sehinggalah   ia   keluar .”   Menurut  al- Musnady  yang  telah   dinukilkan   oleh   Ibn   Hijr  “Muhammad Bin Ismail  adalah   seorang  imam  dan   sesiapa  yang  tidak   mengatakan   dia   bukan  imam  maka   hendaklah   engkau    meragui  orang  itu .”   Abdullah bin Abdurrahman  bin  Fadhl  bin  Bahram  ad- Darimi      ( wafat   th.  255  H)  berkata ,  " Saya   melihat   Ulama  di  Haramain ,  Hijaz ,  Syam ,  dan  Iraq. Dan  tidak   ada  yang  lebih   sempurna  ( ajma ')   daripada  Muhammad bin  Isma'il .  Beliau   (al- Bukhari )  adalah  orang yang paling ' alim   diantara  kami   dan  paling  faqih    serta  paling  banyak   muridnya . ( Muqaddimah  Fat- hul  Bari,  hlm . 484 )

Scene 3

ii.IMAM  MUSLIM Menurut  Muhammad Bin Abdul  Wahab  pula,  telah   berkata   Ibn   Hajr  “Muslim  adalah   daripada   kalangan   golongan   ulama ,  beliau   merupakan   gedung   ilmu   dan   seorang  yang  mulia .”   Menurut   Ishak  Bin Mansur  sebagaimana  yang  dinukil   oleh   Ibn   Hajr , “Kami  sentiasa   mendapat   kebaikan   selagi   engkau   masih   hidup ”.  Al- Khatib  pula  telah   berkata , “Muslim  telah   mengikuti   jejak  Imam al- Bukhari ,  memperhatikan   serta   mempelajari   ilmunya   dan   menempuh   jalan  yang  dilaluinya .”  Muslimat  Bin al- Qasim   berpendapat  “Imam Muslim  adalah   seorang  yang  thiqah   dan   dihormati   oleh   para   ulama .”

Scene 4

Seorang   ahli  hadith yang  mahir   dan   dapat   memahami  hadith-hadith  Rasulullah   dengan   mendalam   sekali Beliau   mempunyai   akal  yang  bijaksana ,  ketekunan   dan   ketabahan ,  serta   galakan   daripada   ibunya   selain   menjadi   pewaris   bapanya   dalam   mengembangkan   ilmu  hadith. Beliau   juga   mengenali   perawi-perawi   secara   terperinci   dengan   mengenali   sifat-sifat   mereka   sama   ada   thiqah   atau   tidak   dan   dapat   membezakan  di  antara  hadith yang  cacat  “ ma’al ”  dan  hadith yang  sahih Beliau   dapat   memahami   serta   hafaz  hadith-hadith  Rasulullah   beserta   dengan   sanadnya   sekali   sehinggakan   beliau   digelar   amirul   mu’minin  fi al-hadith. Beliau   telah   menghafaz   lebih   kurang  100,000 hadith  sahih   sanad   dan   matannya   dan  200,000 hadith  tidak   sahih   sanad   dan   matannya

Scene 5

Mempunyai  7275  buah  hadith  Sahih   termasuk  hadith yang  matannya   disebut   berulang-ulang  kali.  Manakala   jumlah  hadith  sahih  yang  matannya   tidak   berulang   ialah   berjumlah  4000  buah  hadith.  Hadith-hadith  tersebut   telah    dibahagikan   kepada  54  tajuk   kecil  yang  dikenali   sebagai   kitab   merangkumi   bidang   muamalat ,  ibadat ,  zikir , jihad,  doa   serta   fada’il  al- a’mal . Sahih  Muslim  ini   tidak   bercampur   aduk   antara   satu   sama  lain  malah   disusun   mengikut   bab.   Selaiin   itu ,  ia   juga   turut   memuatkan  hadith yang  ditinggalkan   oleh  Imam al- Bukhari Tidak   ada   sebarang   penambahan   atau   kritikan   dan   pengurangan   terhadap   Kitab   Sahih   itu   sejak   zaman   beliau   sehingga   selepas   kewafatan   beliau   berlarutan   sehingga   sekarang .  Jumhur   ulama   telah   bersetuju   dan   bersepakat   untuk   mengiktiraf   kedudukan   kitab   Sahih  Muslim  ini   sebagai   kitab   kedua   selepas   kitab   Sahih  al- Bukhari Sahih  Muslim  ini   dianggap   istimewa   kerana   kaedah   penulisan   atau   metodologi  yang  digunakan   dalam   mengumpulkan   matan-matan  hadith  adalah   berbeza   dalam   satu   riwayat  di  satu   tempat   walaupun   dalam   bab  yang  sama   tanpa   dipecahkan   kepada   beberapa   bab.   Kaedah   ini   berbeza   dengan   metodologi  Imam al- Bukhari

Scene 6

Kesimpulannya ,  Kitab   Sahih   Muslim  tidak   perlu   diperkatakan   lagi   kesahihannya   kerana   nama   itu   sahaja   telah   memberikan   jaminan   kepada   kita   mengenai  hadith yang  diriwayatkan   olehnya .   Banyak   ulama  hadith  memberi   pujian   kepadanya .  Buktinya , Imam  Nawawi   telah   berkata : “ Alim   ulama   telah   bersepakat   bahawa   kitab  al- Bukhari   dan  Muslim  ialah   kitab  yang  sahih   selepas  al-Quran”.  beliau   mengatakan : “Imam Muslim  telah   memilih   jalan   dan   cara  yang  sangat   teliti   sekali   untuk   kitab   Sahihnya . Perbezaan   pola   penyusunan   Kitab  Hadith Imam al- Bukhari   dan  Imam Muslim  adalah   berkaitan   dengan   sanadnya .

Jika   dilihat   dari   segi   sanad ,  pola   penyusunan   kitab   sahih  Imam al- Bukhari   ialah   seorang   perawi  hadith  benar-benar   bertemu   dengan  yang  meriwayatkan / pemberi  hadith  tersebut   walaupun   hanya   sekali . pola   penyusunan   kitab   sahih  Imam  Muslim, pula  iaitu   seorang   perawi   tidak   perlu   bertemu ,  asalkan   mereka   hidup   pada   satu   masa  yang  sama . Oleh   yang  demikin ,  dapat   diktakan   hal   inilah  yang  menyebabkan   ulama   menilai   Sahih  al- Bukhari   lebih   tinggi   tingkat   kesahihannya   jika   dibandingkan   dengan   Sahih  Muslim,  namun   Sahih  Muslim  lebih   unggul   dalam   hal   sistematiknya .