Scene 1

Resumen
El presente trabajo tiene  como finalidad analizar las estrategias construidas 
por los indígenas mayos, para conservar sus tierras desde la segunda mitad del 
siglo XIX hasta el cardenismo. Desde la expedición de las leyes de Reforma, con 
la reacción de las comunidades indígenas, precedida de violencia apabullante 
desplegada por las élites económico-políticas de la región, así como 
negociaciones individuales y colectivas. La diversidad de actores sociales que 
fueron arribando al norte de Sinaloa, la manera en que su accionar modificó 
el tejido social y las pautas de vida durante los años porfiristas, serán motivo 
de atención. La oportunidad política que representó la revolución mexicana y 
las variaciones observadas de la acción colectiva, destacan como aspectos a 
analizar, así como las formas de organización sindical durante los años de la 
posrevolución, formará parte de los tópicos a tratar.
Palabras clave: acciones colectivas, sindicatos, indígenas, cultura política 
rural, legislación agraria.

Abstract
This paper aims to analyze the strategies built by Mayo Indians to preserve 
their lands since the mid-nineteenth century to the Cardenas. Since the issue 
of the reform laws, with the reaction of the indigenous communities, preceded

Actores colectivos, Acciones 
y comportAmientos sociAles 
en lA luchA por lA tierrA en el 
norte de sinAloA, 1860-1940.

recibido: 19 de noviembre de 2012 / aprobado: 24 de  enero  de  2013

RAXIMHAI            ISSN-1665-0441             
Volumen 9  número 1  enero-abril  2013

Scene 2

207
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
206
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940

by overwhelming violence unleashed by economic and political elites of 
the region, as well as individual and collective negotiations. The diversity of 
social actors who were arriving in northern Sinaloa, how his actions changed 
the social fabric and patterns of life during the Diaz years, will be cause for 
attention. The political opportunity represented the Mexican Revolution and 
the observed variations of collective action, to highlight and analyze issues and 
forms of labor organization during the years of the post-revolution, will be part 
of the topics to be discussed.
Keywords: collective action, unions, indigenous, rural political culture, land 
legislation.

I.- Indígenas mayos, hacendados y autorIdades: 
entre denuncios, despojos y alzamientos durante el siglo XIX

Hacia mediados del siglo XIX, fue aprobada por las autoridades federales 
la ley de desamortización de bienes eclesiásticos, la Ley Lerdo en su artículo 
27, afectó a las comunidades indígenas, pues lejos de lesionar los intereses y 
bienes eclesiásticos finalidad formal, perturbó el ritmo de vida rural existente 
en este país, incluido el norte de Sinaloa, espacio geográfico que a continuación 
se verá.  Tras varios años de aparente consenso y tolerancia a las pautas de vida 
de las comunidades indígenas, se rompió de manera abrupta la tranquilidad. 
Estas medidas no fueron del agrado de las comunidades de los indios mayos, 
para muestra un botón; en 1859 se rebelaron casi a la par del levantamiento de 
los indios yaquis del vecino estado de Sonora, lo cual obligó a emprender una 
campaña para batirlos, el motivo principal del  levantamiento: la restitución de 
sus tierras, estos fueron reprimidos de manera cruenta (Cázares, 2004).
Entre 1865 y 1866 en el marco del conflicto de la intervención francesa en 
México, nuevamente se sublevaron los indígenas de los Distritos del Fuerte y 
de Sinaloa. Los líderes de los indígenas de Mochicahui fueron Juan Espinosa 
y Carlos Alcorcha y los líderes de los indígenas de San Miguel Zapotitlán y 
Camayeca, Albino Galaviz de La Bajada, quien atacó las Higueras de Zaragoza. 
Buscando estabilizar un poco la situación, el jefe de la Brigada de Occidente, 
el General Ángel Martínez decretó un indulto para los rebeldes, así como  las 
personas y autoridades involucradas, esto encaminado a resolver los asuntos 
de las propiedades comunales afectadas. Ante dicho indulto, las reacciones

fueron diversas, por ejemplo hubo algunos rebeldes que aceptaron indultarse, 
como el caso del indígena Lucas Damián  del pueblo de Tehueco, distrito del 
Fuerte, a quien el gobierno aceptó indultar (AHGES-ICSGES, 1866: s/n)
Desde la región serrana hasta la parte costera del distrito del Fuerte, los 
conflictos por la tierra involucraron toda una gama de actores, así como 
negociaciones entre autoridades políticas, jefes militares, hacendados y 
líderes indígenas. Los caminos elegidos por todos y cada uno de estos actores, 
fueron diversos. En el caso de las comunidades de Tehueco y Tesila, el indígena 
Lucas Damián el mismo que años atrás se indultó, encabezó a los quejosos 
de su comunidad logrando el reparto de tierra a 165 personas, destacando 
gran número de mujeres entre los beneficiados, además de que una parte 
considerable de esta comunidad eran familiares de Damián. (AMAEF, 1869: 
1-18), lo cual bien podría interpretarse como una negociación el gobierno y 
ésta comunidad indígena. Dichas decisiones son entendibles bajo la lógica que 
algunos actores realizan evaluaciones acerca de las posibilidades de triunfo de 
movimiento disidente y otras alternativas por las que pueden decidirse (Tilly, 
2000: 21-51). 
Los indígenas recurrieron a mecanismos de negociación, como echar mano de 
representantes que lejos estuvieron de buscar el bienestar de las comunidades 
indígenas, sino el bienestar personal.  Al no tener una personalidad jurídica 
que les diera voz y voto frente a las políticas liberales, al no poder expresarse 
libremente en estos espacios públicos,  el hacendado, el letrado del pueblo y el 
jefe político fueron los medios por los cuales las comunidades indígenas, como 
actores colectivos canalizaron, ese casi inexistente espacio de expresión de su 
descontento.
Durante el régimen porfiriano, las compañías deslindadoras fueron las 
encargadas de seguir actuando sobre las propiedades indígenas, al amparo de 
las leyes de colonización y deslinde de terrenos las cuales abrieron más las 
puertas para que se cometieran un sin fin de arbitrariedades y abusos. Esta 
actividad descansó en gran parte en las autoridades políticas locales de los 
distritos, en el caso del Distrito del Fuerte, al delegársele esta responsabilidad 
se vieron con gran poder para decidir que tierras eran baldías o no, utilizando 
desde el engaño hasta la represión con fuerza, como fue el caso de Zacarías 
Ochoa, quien en calidad de director político de Ahome  persiguió y encarceló a 
algunos rebeldes de la región que se resistían a los  repartos de tierras baldías. 
(AHGES-ICSGES, 1887: 17). 
Estos hombres fuertes de la región y algunos representantes políticos se

Scene 3

209
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
208
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940

valieron de estos cargos para amasar una gran cantidad de tierras, ya fuera para 
ensanchar sus propiedades, o para lucrar con ellas tanto con connacionales o 
extranjeros, ya sea en lo individual o representando empresas. Las reparticiones 
a comunidades indígenas fueron menores y en el mejor de los casos se les 
dieron largas.  En el caso de Ahome fue el indígena Saturnino Carlón quien 
para sí y a nombre de otros indígenas de este poblado solicitó al Gobierno del 
Estado, reparto de tierras  en dicho punto y de los cuales se decían poseedores. 
En Charay se repitió el mismo patrón, apatía de las autoridades en atender 
a las comunidades indígenas, y hacer oídos sordos antes las demandas. Fue 
el turno de Antonio Facocame del pueblo de Charay, quien se quejó ante las 
autoridades estatales de que el Prefecto del Fuerte no los ponía en posesión de 
sus terrenos. (AHGES-ICSGES, 1888, exps. 5, 7,16: 226,229). Facocame y Carlon, 
optaron por tomar una ruta larga de lucha pacífica, donde las condiciones les 
eran totalmente adversas, pero decidieron aprovechar las redes de sociabilidad 
tejidas entre las comunidades años atrás cuando combatieron contra los 
hacendados de la región  e institucionalizaron sus tácticas, en aras de llegar a 
poseer tierras de comunidad (Torrow, 1997).
Retomando a las compañías deslindadoras y sus acciones desplegadas 
en el Distrito del Fuerte hubo básicamente tres empresas de esta índole que 
dejaron huellas considerables en la región. Respecto a las compañías figuraron 
la Sinaloa Land Company1, compañía deslindadora Becerra Hermanos y la 
compañía colonizadora y deslindadora Luis Martínez de Castro. El accionar 
de la SLC en las comunidades indígenas no se hizo esperar. Junto con dichas 
compañías, llegaron connotados hombres de negocios de otros distritos, 
estados, e inclusive de otros países. 
Con proyectos socioeconómicos de iban desde una proyecto comunal –como 
fue el caso de The Credit Foncier Company2-, inversionistas extranjeros que 
lograron capitalizar las oportunidades que ofreció la situación que vivía, como 
la fractura entre los hacendados de la región, llegando en algunos casos hasta 
el homicidio, por la competencia de tierras cercanas los puntos de irrigación.  
La mayor parte de estas disputas no pueden comprenderse considerando 
solo las facetas funcionales u organizativas. Tras ellas se dibuja un trasfondo más 
denso y complejo. Las pujas que por muy diversos motivos se entablaban entre 
las redes sociales que configuraban las facciones influyentes en cada distrito,

división político-administrativa de Sinaloa.  El resultado de esa compleja trama 
de relaciones que articulaban vínculos antiguos y novedosos fue una fuerte 
inestabilidad de las autoridades locales en la zona, una dimensión más opaca 
pero no menos decisiva de las disputas políticas de la época que todavía no ha 
sido estudiada con demasía.
Esa situación permitió que Johnston aprovechara para acumular grandes 
extensiones de tierra, cuya finalidad era incorporarla a la empresa agro-
industrial que junto con Zacarías Ochoa, el cuál coadyuvó el despojo de una 
importante obra irrigación de aquellos años, como era el canal de Tastes, obra 
que con muchos sacrificios, inversión y envuelta en una fuerte polémica, fue 
realizada por los colonos de CFCO. A pesar del empeño de los colonos, no todos 
eran aptos para el duro y desgastante trabajo de desmonte, destroncamiento, 
excavación y acarreo de la tierra suelta. 
Contrario a los principios de la colonia, se emplearon un cierto número 
de indígenas mayos, a los cuales se les asignó un salario de 50 centavos por 
jornada de ocho horas de trabajo, más una ración de maíz y fríjol (Ortega, 
1978: 143).  Johnston concretó acuerdos para apoderarse de manera ventajosa 
tanto de la tierra –predio Los Mochis- como el agua –canal de Tastes-. Johnston 
obtuvo una concesión para tomar el agua del río Fuerte y construir el canal 
de Los Mochis, el cual “extrañamente coincidía con el trazo de el canal de 
Tastes”. Al mismo tiempo se dedicó a comprar el script circulante emitido por 
al Kansas City Invesment Company al menos del 10% de su valor. Ese papel 
podía hacerse valido ya sea en dinero o con derechos sobre el agua del canal, 
y cuando Johnston tuvo el control de la mayor parte del script exigió la entrega 
del canal (Gill, 1983:64).
Las iniciativas para modificar la propiedad de la tierra tuvieron  resultados 
gratificantes para los hombres de poder, así como para los inversionistas 
extranjeros. La situación prevaleciente en el primer lustro del siglo XX, fue la 
siguiente: el total de tierras empleadas en diversas actividades productivas 
oscilaba alrededor de 98,150 hectáreas. De ese número de tierra 16,565 eran 
terrenos de temporal, 8,275 eran tierras irrigadas. Por esos años la superficie 
total del Distrito del Fuerte se encontraba clasificada de la forma siguiente: 
345,382 eran tierras sin cultivar, de las cuales 205,000 hectáreas eran de 
pastizales y 135,000 eran de bosques. (AMAEF, 1905, f s/n). Un panorama más 
claro de los resultados que había tenido los conflictos por la tierra en el norte 
de Sinaloa, sus nuevos propietarios y la manera que se utilizaba la tierra, lo 
brinda el cuadro siguiente:

Scene 4

211
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
210
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940
Propietario
ubicación
extensión
actividad 
Productiva
Valor Fiscal
Francisco 
Orrantia
La Constancia
5000 hectáreas
Azúcar
112390 pesos
Zakany 
Sucesores
La Florida
1500 hectáreas
“““““
22721 pesos
Sinaloa        
Sugar Co.
Los Mochis
1400 hectáreas
“““““
33850 pesos
Sinaloa        
Sugar Co.
El Águila
3800 hectáreas
“““““
144740 pesos
Fuente: Archivo Municipal Ayuntamiento El Fuerte
Como puede observarse, las agroindustrias azucareras estaban concentrando 
tierra en cantidades considerables, tierras trabajadas por hombres que alguna 
vez fueron propietarios de dichos terrenos.
mapa I:-  distribución de la propiedad de la tierra 
en la municipalidad de ahome, distrito del Fuerte.
BAHIA DE OHUIRA
Manglar
Playa
Playa
Playa
Manglar
Manglar
 Pantanoso
SINALOA 
LAND CO.
Laguna
MAPAU
(3)
1034.7850 Hectáreas
K. 15
OWEN
50%
RETES
22 1/4%
CAREAGA
17 ½%
ZULUAGA
8 1/4%
SINALOA LAND CO. (2%)
K. 10
P.C.S. de Bateve
K. 5
(1)
1842.286 Hectáreas
Bachomobampo
Casa
Tule
Telapa
BATEVE
3089.2519 
Hectáreas
Bateve
Bateve Viejo
Bacaporobampo
SINALOA LAND CO.
(2)
2704.8165 Hectáreas
B. F. JOHNSTON
B. F. JOHNSTON
7331.1520 Hectáreas
MANUEL BORBOA
1755.61 Hectáreas
DEMASIAS
1808.7232 
Hectáreas
Cohuibampo
San Buena Ventura
Manglar
Pantanoso
Esteros y Manglares
San Esteban
Corabá
BAHIA DE
SAN ESTEBAN
JUAN I.CASE
Manglar
Estero
Estero
Playa
Playas
Playas
Marea Alta 
en Primavera
Cº. Navachiste
LOS MOCHIS
Cerro de La Memoria
SAN ANTONIO 
DE LAS ZAYAS
COBAIME
MEDANO DEL POZOLE
MEDANO DEL POZOLE
Alamito
Ohuira
Mezquite
Playa
Laguna
1316.0788 Hectáreas
SITIO DE TOPOLOBAMPO
5266.8300 Hectáreas
Playa
Manglar
SINALOA LAND CO.
Laguna de Bateve
Manglon
y Mezquite
Embarcadero
Pupuy
Laguna de Carabampo
Playa
Pelada
Cerrito de la Cueva
C. de la Cueva
C. de la Mancha
Estero del Sicori
Estero de Corabá
Fuente: Archivo del ingenio de los mochis
II.-  emPresa, trabajadores y lucha revolucIonarIa
Las agroindustrias azucareras eran los núcleos donde la tierra se estaba 
concentrando en cantidades considerables, pues los ingenios azucareros 
necesitaban grandes cantidades de tierras sembradas de caña de azúcar, 
tierras que eran trabajadas por hombres que algunas veces fueron propietarios 
de dichas tierras. La empresa que por esos años empezaba a marcar distancia 
respecto sus vecinos, era la Sinaloa Sugar Companies, que después se convertiría 
en la United Sugar Companies.
Imagen I.- el ingenio azucarero de los mochis 
de la united sugar companies
Fuente: El Demócrata Sinaloense, Mazatlán, 1 de enero de 1926.

Scene 5

213
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
212
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940

Resulta conveniente antes de hablar de los obreros y campesinos, com entar 
acerca de la parte patronal, la empresa. En este caso, al hablar de la United 
Sugar Companies3,   es adentrarse en algo más que una empresa, fue un espacio 
donde se fueron tejiendo relaciones que hicieron posible la constitución de 
este gran emporio agroindustrial, cuyo creador y cerebro de esta compañía fue 
el estadounidense Benjamín Francis Johnston. 
Johnston anunció que iba a pagar 75 centavos diarios y en efectivo, lo cual 
motivó que gran parte de los trabajadores de la región se fueran a trabajar a 
esta factoría ante la oferta del norteamericano comparada con los 2 pesos al 
mes y la fanega de maíz devengada en calidad de sueldo. Esta última cuestión  
de sumar aparte del sueldo en efectivo un pago especie – una fanega de maíz 
en este caso – pudiera indicar una mejora en el nivel de vida, pero por lo general 
fue un medio a lo largo del tiempo para mantener bajos los salarios y en casos 
extremos prescindir completamente de los salarios en dinero.  
Pronto el ingenio Los Mochis tuvo bajo su nómina alrededor de 500 
trabajadores. (Gill, 1983:68). Desde la fundación del ingenio Los Mochis se 
formaron divisiones en el área cañera, designándoseles como campos: 1, 2 
así sucesivamente hasta llegar al número 14, además de sietes campos más 
denominados según su lugar de localización. En cada uno había comisarios – 
eran quienes controlaban las tiendas de raya – así como los aperos de labranza, 
arados, palas, machetes, etc, donde diariamente se abastecía a la gente que 
laboraba a cargo de los mayordomos (Schobert, 1998: 107).
Simultáneamente, los extranjeros seguían apropiándose de las tierras de 
los indígenas como había sucedido a lo largo del porfiriato, además de gozar 
de  reconsideraciones de pagos de derechos de propiedad rústica, como fue 
el caso de A. F Krohn quien solicitó se le redujera el avaluó de la propiedad 
conocida con el nombre de sierra de Navachiste. Quejas de índole laboral se 
empezaron a manifestar en lugares tan apartados del Distrito del Fuerte como 
la población de Choix donde Ramón Islas y Alejo Ceceña  representando a los 
trabajadores de los comerciantes de este lugar solicitaron ante el Gobierno del 
estado que interpusiera su influencia a fin de que se les concediera el descanso 
dominical. (AHGES-ICSGES, 1910-1911: f s/n). 
Mientras el grueso de la gente se encontraba en sus actividades 
cotidianas,  en la cabecera  del distrito del Fuerte las primeras oleadas de 
la revolución mexicana se empezaron a sentir con  el pronunciamiento de

actores muy diversos, en este caso José María Ochoa (AHGES-ICSGES, 1910: 
f s/n). Un hacendado porfiriano que por esos años mostraba claras señales 
de decaimiento económico y político, se lanzaba a esta lucha armada. Pero 
todavía con capacidad económica y liderazgo  para movilizar contingentes de 
hombres  armados considerables. Dicha situación, no es casual, pues los que ya 
tenían experiencia de mando en la vida civil tendían a ser los que comandaban 
también en tiempos de guerra (Fraser, 2003: 15). El reclutamiento combinaba 
la apelación de lazos personales entre las estrategias desplegadas para lograr 
ganar adeptos. Rodolfo Ibarra  fue comisionado para que incrementara las filas 
rebeldes a través de la invitación a los indígenas mayos del Distrito del Fuerte, 
a quienes  les ofrecieron que en caso que triunfara la causa revolucionaria se 
les serían restituidas sus tierras. 
Los indios mayos empezaron a participar en esta lucha. Muchos de ellos se 
desempeñaban como trabajadores del ingenio El Águila, ingenio Los Mochis 
o empleados con los antiguos colonos que ahora surtían de materia prima a 
ambas factorías.  Concretado  el triunfo de la revolución maderista, se invitó 
a los soldados a volver a sus casas, a seguir trabajando pacíficamente sus 
tierras. Los mayos no tenían tierras, ni podían volver a las haciendas donde 
los hacendados seguían con un poder no quebrantado y peor aún tomarían 
represalias sin duda contra los que participaron en el movimiento armado. 
Una paz muy efímera, pues al poco tiempo los efectos del derrocamiento de 
Madero por parte de Victoriano Huerta. En ese orden de cosas, los mayos fueron 
conminados por José María Robles, cuestión que recibió buena acogida dentro 
de los indígenas de San Miguel Zapotitlán secundándolos los gobernadores 
indígenas de Mochicahui, Charay, Ahome, Sivirijoa y Tehueco (Quintero, 1978: 
684).  En el caso de Robles, se ve a un hombre mestizo casado con una mujer 
indígena, recibido y aceptado de tiempo atrás que se había ganado la confianza 
y el afecto entre la comunidad, guarda mucha similitud con la idea de un el líder 
en ciertos movimientos sociales debe en cierto sentido ser miembro del mismo 
grupo y tener suficientes rasgos culturales en común para  poder identificarse 
con ellos (Moore, 1996: 33).
Los  indígenas mayos se fueron concentrando en Mochicahui y San Miguel, 
cuyo cuartel central estaba en Jaguara y su líder fue Felipe Bachomo. Para 
mediados de 1913, entraron en acción y cayeron de sorpresa sobre el pueblo 
de Mochicahui y atacaron las haciendas de José María Cázarez, Rosario Valdez, 
Emigdio Rojo, Ramón Hernández, entre otros. Intentando pacificar la situación 
las autoridades estatales emitieron un indulto para los sublevados del norte de

Scene 6

215
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
214
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940

Sinaloa, el cual no fue aceptado (Ramírez, 1998: 77).  Lejos de aceptar el dicho 
ofrecimiento, su respuesta fue un rotundo no, además que diversificaron sus 
formas de descontento para con el gobierno en turno, se sentían defraudados, 
que no les habían cumplido la promesa de regresarles sus tierras. 
Una forma de atacar  las propiedades de los hacendados de San Miguel 
Zapotitlán, donde no pocos de los alzados habían trabajado anteriormente,  
consistió en enterrar un canal que irrigaba las tierras de los hacendados,  de ésta 
forma arruinaron los terrenos sembrados  al no tener el agua necesaria (AHGES-
ICSGES, 1913: f s/n). En el marco de este tipo de estos conflictos políticos, 
este tipo de acciones se vuelven algo recurrente, la búsqueda de blancos muy 
concretos,  no al azar, ya sea contra ciertos individuos que detenten el poder, o 
como en este caso, contra la infraestructura física del gobierno (Ortiz, 1996: 69)
Pero no todos los indígenas se rebelaron en contra del gobierno. Hubo 
algunos que desde el inicio de la revolución, huyeron hacia el monte, o bien, 
se refugiaron en el vecino estado de Sonora, esperando que aminorara la 
violencia para retornar a tierras sinaloenses Por otra parte, está el caso del 
norteamericano Frederick Drewien, que participó  al lado de indios mayos en 
la toma de Navojoa, le trajo dificultades a su padre Win Drewien quien fue 
llamado a rendir cuentas al respecto, e inclusive fue encarcelado por el síndico 
de Los Mochis. ¿Cómo explicarse estas actitudes tan inusuales por parte de la 
población, tanto de indígenas mayos, norteamericanos u otros? este tipo de 
fenómenos no sólo son actuados, sino también son  vividos, causando no pocas 
veces, cambios abruptos en el comportamiento (Vovelle, 2000: 192)
Por esos mismos días, los indígenas del pueblo de San Miguel Zapotitlán 
protestaron enérgicamente contra la testamentaría de Teodoro M. Valenzuela 
porque pisoteaba las propiedades de los indígenas al emprender obras de 
irrigación invadiendo las propiedades de los mayos, todo ello en perjuicio de 
sus tierras cultivadas. Los pobladores de dicho gasentamiento nuevamente 
apostaron a radicalizar sus acciones y echaron mano de la táctica de enterrar el 
canal que la testamentaria de Teodoro Valenzuela había venido construyendo, 
con los mismos resultados. Al parecer,  la revolución mexicana se convirtió 
en una oportunidad política para que  los trabajadores del norte de Sinaloa 
manifestaran su descontento, particularmente los trabajadores de la USCO. 
Cabe recordar que muchos de ellos formaron parte de las filas revolucionarias, 
de hecho algunos seguían todavía en pie de guerra al mando de Felipe Bachomo. 
Simultáneamente a los hechos de armas en la región, otros actores decidieron 
actuar por vías más apegadas a la legalidad. La primera huelga por parte de los

obreros contra la USCO fue el año de 1914. No había entonces organización 
sindical, su única demanda: reducción de la jornada de trabajo a ocho horas, 
los encargados de hacer llegar esta demanda fueron Daniel Ascencio, Ramón 
Castro y los hermanos Telésforo y Juan Armenta. Los obreros desorganizados 
no supieron usar la única arma en sus manos, la huelga, entonces la empresa 
se impuso (Gill, 1983: 136).
Si bien no hubo otras huelgas o movilizaciones de obreros de cierta 
importancia, esto no quiere decir que hubo una paz absoluta. Aparte ya no era 
solo un ingenio era dos ingenios: El Águila y Los Mochis. Por otro lado, los otros 
ingenios -La Florida de la familia Zakany, así como el ingenio La Constancia de 
Francisco Orrantia y Sarmiento-, ya no estaban funcionando como ingenio 
azucarero solo se dedicaba a otras actividades agrícolas. Estas dos factorías 
venían funcionando años atrás que El Águila y el ingenio Los Mochis.  Para 
esos años, la USCO ya era la propietaria del ingenio La Florida, organismo que 
absorbió su infraestructura, sus tierras, trabajadores y con ellos iba interiorizada 
también su experiencia laboral previa. Retomando a Thompson todos estos 
trabajadores de los ingenios La Florida, La Constancia, El Águila y Los Mochis 
cabe mencionar que la mayor parte sintieron la crucial experiencia en términos 
de cambio en la naturaleza y la intensidad de la explotación laboral. (Thompson, 
1989: 208). 
Aunque  los obreros presentaron una sola demanda, la reducción de 
la jornada de trabajo a ocho horas solamente, esto nos revela una cuestión 
esencial: la importancia del tiempo, habían aprendido de que el tiempo es 
oro. Si bien la empresa reprimió severamente cualquier inconformidad en su 
interior, muchos de sus trabajadores ya eran  parte de la rebelión de los indios 
mayos liderados por Felipe Bachomo, quien fue uno de los tantos e ignorados 
miembros del tercer Batallón sumados a este movimiento a los cuales se les 
prometió tierras,  defeccionaron en masa en San Blas el 22 de octubre de 1914 
(Quintero, 1978: 723).
En sus primeas incursiones respetaron las propiedades de la USCO, y se 
enfocaron -como ya se mencionó-,  a castigar a los hacendados y saquear sus 
comercios. Hay mucha especulación al respecto, que si existieron o no tratos 
secretos  entre Johnston y Bachomo. Las de Bachomo se unieron a los villistas, 
comandadas por Orestes Pereyra y Juan M. Banderas y a partir de ese momento 
ni las propiedades de la USCO estuvieron a salvo, lo anterior quedó evidenciado 
en el ataque a Los Mochis del 16 al 19 de noviembre de 1915. Posteriormente 
vino el declive de la rebelión indígena, ahora sumada al bando villista, pues se

Scene 7

217
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
216
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940

les propinaron sendas derrotas obligándolos a replegarse al Estado de Sonora, 
donde finalmente el 5 de diciembre de 1915 en Movas, Distrito de Alamos, 
Sonora, los generales Juan M. Banderas, Fructuoso Méndez, Francisco Urbalejo, 
Jesús Trujillo y Felipe Bachomo aceptaron un ofrecimiento de amnistía (Olea, 
1993: 154, Fuentes, 2005: 123, Alarcón, 2006, 235).
Bachomo, decidió disolver sus núcleos y le pidió a su gente regresaran 
a las márgenes del Río Fuerte a seguir luchando por sus tierras siguieron la 
recomendación de Bachomo, un mes después de la ejecución de Bachomo, 
indígenas de Mochicahui se presentaron ante el presidente municipal del 
Fuerte  solicitando se les regresaran las tierras que anteriormente eran de 
su propiedad, sin éxito alguno. A nivel estatal y federal, tanto Ángel Flores en 
tierras sinaloenses, como Venustiano Carranza, mantuvieron una postura de 
represión frente a obreros y campesinos, no desentonando con los intereses de 
los aminorados grupos porfirianos sinaloenses, irónico tomando en cuenta que 
eran gobernantes surgidos de la gesta revolucionaria (AHGES-ICSGES, 1916: 
548, Vidales, 2002). 
En lo que materia laboral se refiere, el grueso de los trabajadores tenían 
menos posibilidades  que sus demandas tuvieron resonancia en la junta central 
de conciliación y arbitraje, pues acababa de ser nombrado encargado de dicha 
junta el licenciado Celso Gaxiola Andrade, persona ampliamente identificada 
con los intereses de la parte patronal. Aparte de soportar largas jornadas 
laborales, bajos salarios y la constante vigilancia de la guardia blanca de la USCO, 
los trabajadores tuvieron también que preocuparse por los reclutamientos 
arbitrarios y forzosos efectuados por enganchadores militares provenientes del 
estado de Sonora, sin que hubiera autoridad o particular que intercediera por 
ellos (AHGES-ICSGES,1918: 86,89, ES, 1919: 4-5) 
La leva era una acción conjunta de autoridades militares, policiales, 
judiciales y vecinos connotados de la región, era un instrumento de coerción 
(Fradkin, 2006: 130). En ese marco de empoderamiento, la USCO no 
indemnizaba a los trabajadores o familiares de éstos, quienes laborando en sus 
diversas labores tanto de fábrica como de campo hombres, mujeres y niños, 
en ocasiones perdieron hasta la vida, logrando evadir las responsabilidades 
por las cuales eran requeridos como patrones, aún cuando la constitución de 
1917, claramente protegía a obreros y campesinos, dando muestra que las 
autoridades municipales, estatales y junta de conciliación y arbitraje.

III.- organIzacIones obreras en el norte de sInaloa 
y sus avatares

La política laboral y agraria hasta la mitad de los años veintes había 
sido favorable al sector empresarial. El gobierno estableció un reglamento 
que exentaba del reparto agrario a las propiedades dedicadas al cultivo y 
procesamiento de la caña de azúcar. Para 1924, la USCO seguía violando 
flagrantemente la carta magna emanada de la Revolución Mexicana y robando 
a sus trabajadores  cuatro o más horas diarias  de su trabajo. Esta cuestión no 
era únicamente a nivel regional o estatal, si no a nivel nacional en muchas de 
las zonas cañeras se levantaron a luchar por sus derechos, esto de dificultaba 
por los conflictos entre las organizaciones nacionales tanto obreras como 
campesinas, se disputaban el control de los trabajadores. 
No conforme con eso, la empresa decidió suprimir la gratificación anual 
que erogaba por sus cuatro mil trabajadores (Morett y Pare, s/f: 163). El 
descontento estalló pero, aprovechando la experiencia anterior, antes 
de iniciar el movimiento se constituyó el 3 de Abril de 1924 el sindicato de 
trabajadores de oficios varios con cincuenta y dos trabajadores de la USCO, el 
cual  por razones obvias, no obtuvo el registro en las dependencias oficiales. 
Un día después fundaron el sindicato de obreros y campesinos del Ingenio de 
San Lorenzo, dicho ingenio estaba ubicado en Higueras de Zaragoza, propiedad 
de los alemanes Casa Melchers, comerciantes y prestamistas asentados en 
Mazatlán. 
Los dirigentes de este movimiento Martiniano Quintanilla, José Caravantes, 
Juan Díaz, Jesús Esparragoza, Carlos Yepes, Agustín Ruiz, José Elguezabal y otros 
trabajadores todos ellos del radio de la fábrica, presentaron sus peticiones: 
Jornada de 8 horas, aumento de salarios y reconocimiento sindical. Ambas 
organizaciones emplazaron a huelga a sus respectivos patrones, quienes 
rechazaron las peticiones e inician en complicidad con el presidente municipal 
Camilo J. Carlón, una feroz persecución de Martiniano Quintanilla y José 
Fregoso a quienes se les encarceló bajo la acusación de ser bolcheviques. 
Ante esto, el 17 de abril de 1924 los demás líderes realizaron un acto político 
al que asistieron un numeroso grupo de trabajadores (Ramírez, 1987: 42, 
Morett y Pare, s/f: 161, Gill,  1983: 136). El estallido de la huelga programada 
para el 14 de Mayo se aplazó, entonces el Comité Nacional de la CROM envió a 
un representante, Mario Martínez con la misión de persuadir a los trabajadores 
inconformes para que desistan de la huelga.

Scene 8

219
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
218
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940

Sin embargo, los ánimos estaban encendidos, eso ya no se podía detener 
y Mario Martínez, y la CROM no les quedó más remedio que encabezar dicho 
movimiento, el cual estalló de manera simultánea tanto en el ingenio Mochis 
como en San Lorenzo. A pesar de su falta de experiencia, los huelguistas 
lograron paralizar las labores del ingenio San Lorenzo y una gran parte de 
la USCO. Los empresarios, autoridades municipales y estatales iniciaron la 
ofensiva amedrentando a los grupos de trabajadores para que regresaran a sus 
labores. En San Lorenzo, 50 personas aproximadamente y en la USCO más de 
un centenar, aceptaron convertirse en esquiroles. En el caso de la USCO donde 
había tomado más fuerza este movimiento, los esquiroles  laboraron en calidad 
de cautivos, detrás de las cercas de la empresa y custodiados por las guardias 
blancas del ingenio y la policía municipal, para que no fueran a ser linchados. 
El sindicalismo obrero campesino se enraizó  después de esta segunda 
huelga, así lo manifiesta el hecho que en un lapso de 3 años, se formaron 
11 sindicatos en la parte norte de Sinaloa en sus ya tres municipios Ahome, 
El Fuerte y Choix. Los sindicatos conformados fueron los siguientes. Estos 
sindicatos estaban incorporados a la Federación de Sindicatos del Estado de 
Sinaloa y a su vez a una central nacional que era la confederación regional 
obrera mexicana, cabe destacar que ninguno de estos sindicatos obtuvo su 
registro ante la Junta Central de Conciliación y Arbitraje. Sin embargo, cabe 
mencionar que no todos los trabajadores escogieron la organización sindical.

Imagen II: casas de los trabajadores de la united sugar companies

Iv.- los dIscursos de los sectores subalternos

Por otra parte, la movilización sindical no fue la única estrategia de acción 
colectiva por parte de obreros y campesinos en el norte de Sinaloa. Con la 
promulgación de la constitución de 1917, con el antecedente de la ley del 6 
de enero de 1915, se convirtió en una grieta por donde los actores sociales 
buscarían encauzar sus demandas dentro del marco legal para obtener una 
parcela. Aquí en este punto, es importante preguntarse: ¿quiénes realizaron las 
peticiones de tierras o de reconocimiento de derechos?, ¿fueron individuales 
o colectivas?, ¿a qué instancia fueron dirigidos los oficios?, ¿los litigios fueron 
únicamente contra hacendados?, ¿cuáles eran los argumentos que utilizaron 
para defenderse?, ¿lograron negociar siempre a su favor? ¿Sus discursos fueron 
pacíficos o altamente incendiarios?
  
Por ejemplo, los vecinos de la congregación de San José del municipio 
de Ahome, Sinaloa se dirigieron al Gobernador del Estado, “solicitando 
dotación de ejidos con fundamento en el artículo 3º  de la ley de 6 de Enero de 
1915.” (ES, 1917: 3). Los solicitantes eran 90 jefes de familia, de los cuales 39 ya 
eran poseedores de pequeñas y medianas parcelas, mientras que el resto eran 
jornaleros quienes eran empleados en los ingenios azucareros de la región. 
En este caso la respuesta fue positiva para los solicitantes, pero no para toda 
la colectividad, esto entre otras cosas porque los terrenos solicitados no eran 
propiedad de ningún hacendado – los propietarios eran Félix Buelna y Eduardo 
López, sin embargo no todos fueron agraciados con una parcela. 
Lo anterior nos habla que estos actores sociales no se remitieron a una 
sola posibilidad – la lucha sindical-, sino que sabían irse adaptando a las 
circunstancias y echar mano de todas las opciones de acción colectiva. Pero fue 
hasta una década después cuando la vía legal empezó a ser utilizado con mayor 
frecuencia por los sectores subalternos. Probablemente esto se debió a que 
anteriormente  la lucha se estaba realizando únicamente desde la organización 
sindical.

En lo que se refiere a la reactivación de este espacio de expresión política, 
destaca el caso  de la comisaría de Las Chumas, jurisdicción de San Blas, 
municipalidad del Fuerte, quienes plantearon su solicitud de dotación de la 
forma siguiente: “ante usted con el debido respeto exponemos: el artículo 3º 
de la Ley de 6 de enero de 1915 elevada al carácter de la Constitución da 
derecho a los pueblos para ser dotados de ejidos que necesitan.-  los habitantes 
de este lugar están en apremiante necesidad de tierras ejidales por carecer 
completamente de ellas y ser netamente agricultor.- […] a usted C. Gobernador 
en nuestro derecho pedimos.- 1º. Que nos tenga por presentado solicitando

Scene 9

221
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
220
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940

para la Comisaría de “Las Chumas” la dotación de tierras ejidales.-2º. Que 
se sirva usted certificar al pie de la presente solicitud a la categoría política 
de nuestra Comisaría.- 3º. Que sirva usted a remitir la presente solicitud a 
la Comisión Local Agraria.- 4º. Que sirva usted recordar a la Comisión Local 
Agraria al remitirlos estos documentos el plazo de cuatro meses que le fija el 
artículo 3º del decreto de 17 de abril de 1923.- 5º. Que se nos acuse recibo  de 
la presente solicitud a este propio lugar al domicilio del C. Ramón V. Acosta a 
quien designamos Representante de nuestras gestiones.- Protestamos a usted 
C. Gobernador nuestros respetos.- Sufragio Efectivo”.  (ES, 1927: 20). 
 
No pocas cosas se pueden comentar respecto a este documento. Primero, 
no se mostraron desafiantes ante las autoridades, ellos informaban, buscaban 
mostrar cierto disimulo, no una organización previa y trabajada de esta 
estrategia política, aunque el espacio para formular estas peticiones colectivas 
eran las asambleas colectivas; sin embargo, buscaban presentarse como si 
su petición hubiera sido espontánea, carente de malicia. Los pueblos y sus 
apoderados legales utilizaron la retórica oficial, para apoyar sus peticiones y 
conseguir lo poco que fueran a ceder las élites dominantes. 
Otro ejemplo que permite ver algunas de las estrategias discursivas de 
estos actores, fue el caso de la petición de los habitantes de Toro, Choix, que a 
continuación se inserta íntegramente:

“Los que suscribimos […] con el debido respeto exponemos […] desde hace 
tiempo inmemorial existe el pueblo de nuestra vecindad, compuesto ahora 
aproximadamente de trescientos cincuenta habitantes.- En la actualidad 
carecemos de los elementos más [sic] indispensables para nuestra existencia 
y desarrollo, pues estamos reducidos a la mas [sic] completa miseria debido 
a que algunos individuos validos del apoyo que siempre disfrutaron de parte 
de las autoridades del lugar, despojaron a este pueblo de los terrenos con que 
el gobierno colonial les había mercedado, los cuales tenían aproximadamente 
una superficie de más [sic] de dos sitios de ganado mayor” (ES,1927:12)

En este caso, los habitantes del poblado el Toro, demostraron conocer la 
jerarquía de las instancias políticas y judiciales ante quienes apelar, cuando 
decidieron hacerlo, así como la necesaria intermediación de un personaje 
letrado. Por otro lado, están apelando a instrumentos jurídicos coloniales 
-mercedes, reales cédulas, recopilación de Indias-, porque todo indica un 
conocimiento de la legislación promulgada por los gobiernos emanados de la 
revolución mexicana, tanto en favor como en contra de las comunidades. 
Por otra parte, sabían que exhibir su pobreza, su ignorancia, su debilidad 
frente a la codicia de los hacendados y la corrupción de las autoridades, 
implorar por el porvenir de nuestros hijos y por la subsistencia y bienestar de

las nuevas generaciones, para cubrir nuestras más apremiantes necesidades, 
para la manutención de nuestras familias (ES, 1927: 12, ES, 1931: 3, ES, 1932: 
1-7), no eran argumentos que los mostraran débiles frente a las instancias a que 
se dirigieron; para nada, sino que buscaban aprovechar al máximo el discurso 
oficial, reinterpretándolo para sus intereses. 
Aquí nuevamente vale la pena echar un vistazo a cuantas manifestaciones 
colectivas por la tierra se realizaron. Entre 1925 y 1937, se publicaron en el 
periódico oficial como parte de los trámites obligados; 34 publicaciones, de 
ese total 18  de los trámites realizados fueron hechas por comunidades del 
municipio de El Fuerte, 8 fueron efectuados por poblados del municipio de 
Ahome y el resto por 8 puntos poblacionales del municipio de Choix. A 
continuación se muestra un cuadro con las solicitudes de tierras planteadas 
por los trabajadores:

cuadro II: acciones legales realizadas por los trabajadores 
solicitando  tierra

Comisaría del Rincón,            
El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1925

Comisaría Las Chumas,         
El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1925

Comisaría de Aliso,                 
El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1925

Las Grullas, Ahome
Solicitud de dotación de 
tierras
1931

Batequis, Choix
Solicitud de dotación de 
tierras
1931

Yecorato, El Fuerte
Solicitud de dotación de

Bajada del Monte, El Fuerte
Restitución de tierras
1932

Tepehuaje, El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

Scene 10

223
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
222
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940

La Florida, Ahome
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

Los Tastes, El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

Baroten, El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

Ohuira, Ahome
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

Ocolome, El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

Chinobampo, El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

Zapote, El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

Mahone, El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

Tasajera, Choix
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

El Guayabo, Ahome
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

Torres, El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

Carricitos, El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

La Capilla, El Fuerte
Resolución favorable de 
dotación de tierras
1932

Huepaco, El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1932

Huatabampo, Ahome
Solicitud de dotación de 
tierras
1935

Guadalupe, Choix
Solicitud de dotación de 
tierras
1935

El Rincón, El Fuerte
Solicitud de dotación de 
tierras
1935

Las Compuertas, Ahome
Solicitud de dotación de 
tierras
1935

Loretillo, Choix
Solicitud de dotación de 
tierras
1935

El Colexio, Choix
Solicitud de dotación de 
tierras
1935

El Nacimiento, Choix
Solicitud de dotación de 
tierras
1937

Tabelojeca, Ahome
Solicitud de dotación de 
tierras
1937

El Reparo, Choix
Solicitud de dotación de 
tierras
1937

Rancho de Islas, Choix
Solicitud de dotación de 
tierras
1937

Aguajito, Ahome
Solicitud de ampliación de 
tierras
1937

Fuente: Periódico Oficial del Estado de Sinaloa, años consultados 1925-1937

De esos 34 trámites, 32 fueron solicitudes de tierras,  2 restituciones de tierras 
y una ampliación de tierras de ejido. Resultan particularmente interesantes las 
dos restituciones de tierras y la solicitud de ampliación, en términos de revisar 
los argumentos empleados ante las instancias gubernamentales. Los casos de 
las poblaciones que solicitaron restitución; son Toro, Choix – ya revisado – y los 
vecinos de Bajada del Monte, El Fuerte. El escrito de la petición de restitución 
de tierras es el siguiente:  […] ante usted exponemos: que el artículo 27  de la 
Constitución, el articulo 3º, de la Ley de 6 de enero de 1915 elevada al carácter 
de Constitucional  y de la Ley de Dotación y Restituciones, de 21 de marzo 
de 1929, dan derecho a los pueblos para que sean dotados de los ejidos que 
necesiten […] el pueblo que representamos, está en apremiante necesidad 
de tierras ejidales, por carecer completamente de ellas y de ser un pueblo 
netamente agricultor. (ES, 1932: 2-3.)
En esta petición pasado, presente y futuro se entrecruzaban; por un lado,

Scene 11

225
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
224
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940

los pobladores de la Bajada del Monte, - muy similar a los habitantes de Toro- 
mostraban estar al tanto de las disposiciones legales.  La ley les abrió una  
posibilidad  para buscar hacer valer su personalidad jurídica que les diera voz y 
voto frente a las políticas gubernamentales. En ese momento pudieron recurrir 
a una serie de mecanismos de negociación, los actores colectivos  canalizaron 
ese casi inexistente espacio de expresión para encauzar su descontento, dichos 
actores estaban percibiendo las transformaciones generadas en el ámbito 
político. Entre los discursos construidos de manera colectiva, se encuentra una 
lectura común del pasado producto de experiencias compartidas y formativas 
lo cual se puede encontrar  en una organización de un proyecto de vida, en 
base del espacio de experiencia y proyectando un horizonte de expectativa. 
En este punto, Serge Bernstein (1998: 392-398) aporta elementos para 
analizar la situación cuando nos comenta que “la cultura política supone a la 
vez una lectura común del pasado y una proyección hacia el futuro vivida en 
grupo […] la cultura política como la cultura misma se inscribe en el marco de 
las normas y de los valores que determinan la representación que una sociedad 
se hace de ella misma, de su pasado, de su futuro”. De manera colectiva, los 
pueblos encontraron las vías para seguir presentándose en la arena legal usando 
la palabra escrita, se escribía y se leía colectivamente en las comunidades. 
Diferentes estrategias eran utilizadas por los mismos sujetos, dependiendo de 
la queja, del objeto y del receptor de la demanda. Las peticiones colectivas son 
una manifestación de opinión; que es finalmente  una opinión política.

v.-  la organIzacIÓn sIndIcal y sus accIones

Durante la segunda mitad de los años veinte, los gobernadores Manuel Paez y 
Macario Gaxiola, continuaron solapando las acciones antisindicales y agraristas 
en tierras sinaloenses. Durante el gobierno de Manuel Páez, varias indicaciones 
se habían realizado desde la ciudad de México al ejecutivo estatal, para que 
lo socializara entre los patrones, para que hicieran efectiva dicha demanda, 
haciendo caso omiso a ello (Cázares, 2002). Por su parte el general Gaxiola 
no hizo nada por un grupo de obreros que fueron despedidos injustamente. 
Esto mismos obreros se presentaron personalmente ante el aludido general 
angosturense, y no lograron una solución satisfactoria (AILM, 1928: 2-8). 
En el municipio de Ahome con 30,394 habitantes y una población 
económicamente activa de 10 500 habitantes en 1930, los dos ingenios que

cerraban durante  periodos de tres meses al año, ocupaban el 75 % del total 
de la fuerza de trabajo de todo el municipio – un total de  8,300 personas – 
United Sugar Companies de Los Mochis, con 5,295 trabajadores y San Lorenzo 
de Higueras de Zaragoza con 930. A partir de los meses de febrero y marzo de 
1929 estas dos factorías así como compañías empacadoras de tomate y otras 
legumbres  empezaron a despedir en masa a sus trabajadores. 
Los trabajadores de ambos ingenios se empezaron a organizar y  surgió 
el sindicato de obreros, campesinos y agraristas de San Miguel, fundado el 8 
de septiembre de 1929, con 170 miembros, la unión de empaques y campos 
tomateros de Los Mochis, fundado el 8 de marzo de 1930, con 132 miembros 
y la unión feminista de obreras y empleadas del ramo tomatero y similares, 
fundado el 9 de marzo de 1930, 161 miembros. 
En el municipio del Fuerte se fundó el sindicato de obreros, campesinos y 
agraristas de Mochicahui, el 1 de Septiembre, con 320 miembros, el sindicato 
de campesinos “Fuerza y  Acción” de la hacienda de Sufragio, fundado el 
14 de abril de 1930, con 208 miembros (Ramírez, 1987: 59-64). Ya no solo 
eran sindicatos pertenecientes a la industria azucarera los que se estaban 
organizando, si no que se estaba  conformado un frente común de trabajadores 
de otras actividades agroindustriales, quienes también optaron por la vía 
sindical. 
Entre los líderes, destaca Carlos Ramón García Ceceña, quién jugaría un 
papel importante, entre otras cosas por haber impulsado la organización de 
una convención obrero campesina de la zona norte del estado de Sinaloa 
en la ciudad de Los Mochis del 16 al 20 de marzo de 1929, con la asistencia 
de cinco organizaciones aparte del Sindicato Industrial de Oficios Varios de 
Los Mochis que fueron: sindicato de obreros y campesinos del ingenio San 
Lorenzo, unión de estibadores y jornaleros, sucursal 1, Topolobampo, unión de 
trabajadores marítimos y terrestres  de Topolobampo, sindicato de pescadores 
de Topolobampo y sindicato agrario de campesinos de la desembocadura del 
río Fuerte “Guadalupe Rangel ” (Ramírez, 1987: 95-97). La respuesta de la USCO 
fue cruda: despidos masivos, desalojos de las viviendas de los trabajadores, 
amenazas y homicidios. 
La intransigencia de la USCO y la visible complicidad del gobierno en todos 
sus niveles convenció a los trabajadores que para enfrentar a la empresa y al 
gobierno, era necesario una organización de mayor envergadura. Por eso, tras 
el despido de sus dirigentes, estos se dedicaron de lleno a la organización de los 
trabajadores ya no solo de la zona del ingenio o del norte de la entidad, si no a

Scene 12

227
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
226
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940

extender sus lazos con los obreros de los otros ingenios del centro del estado 
de Sinaloa. Los líderes trabajaron en los municipios del Ahome, El Fuerte, 
Choix, Guasave, Culiacán y Mazatlán, involucrando no solo trabajadores de la 
industria azucarera. 
La idea de los sindicatos generales de agrupar multitudes varios gremios 
y oficios, no era únicamente no era únicamente con la idea de crear una 
organización fuerte o lograr un nivel de solidaridad y fraternidad, si no también 
evitar que los no sindicalizados se convirtieran en esquiroles  de estos y aparte 
un mayor respaldo de recursos de cualquier tipo, ya sea económico o en especie 
(Hobsbawm, 1979: 188). 
El movimiento contra la USCO recibió  apoyo en colectas de víveres y dinero 
realizadas por la clase trabajadora tanto en el mismo municipio de Ahome como 
en el municipio de El Fuerte y Guasave, para el sostenimiento de la huelga, por 
ejemplo el sindicato de pescadores de Topolobampo destinó el 50% de su pesca 
diaria. Sus acciones no carecieron de racionalidad, pues cabe mencionar que 
los dominados se rebelan abiertamente impulsados por cálculos económicos, 
vínculos y responsabilidades (Joseph, 2002).
 La magnitud del conflicto estaba adquiriendo proporciones insospechadas y 
para esos días ya había trascendido la fronteras de la entidad, y en la ciudad de 
México se convocó a una reunión donde trabajadores de la industria azucarera 
a nivel nacional decidieron realizar un paro de media hora en todos los ingenios 
del país en solidaridad con los obreros y campesinos del ingenio Los Mochis. 
De tal forma, USCO de manera conjunta con representantes de empresarios 
del centro y del sur de Sinaloa desplegó labores de propaganda y recolección 
de firmas, con el fin de evitar se introdujeran  ciertos elementos nocivos en el 
proceso selección de representantes ante la Junta Central de Conciliación y 
Arbitraje del Estado de Sinaloa, en la convención del día primero de diciembre 
de 1934 para elegir a dichos representantes para el periodo 1935- 1936 (AILM, 
1934, 4-12).   
En 1937 fue un acontecer de paros laborales, con la finalidad de disminuir 
la molienda de la caña lo mayor posible, esto motivo que la USCO se quejara 
ante las instancias federales. Ceceña promovió el acuerdo de que debían de 
ese momento en adelante parar todas las unidades laborales pertenecientes 
a la empresa, incluidos campos, fábrica y hasta la planta eléctrica que 
proporcionaba servicio de energía eléctrica, agua, servicio de teléfonos y una 
planta de hielo, pues él se desempeñaba como operador en esas instalaciones. 
Sacaba el switch de las líneas de alta tensión y cortaba el suministro de toda la

población y además que se paralizaba todo el sistema de bombeo. 
Adoptaron esa táctica cada vez que la empresa no quería recibir a los 
representantes del sindicato, los cuales notificaban a García Ceceña lo 
acontecido, quien inmediatamente procedía a realizar dicha maniobra, cuestión 
ante la cual la USCO cedía momentáneamente. Este tipo de actos evasivos, 
morosos o de  insubordinación son una forma de resistencia no abierta frente 
a quienes detentan el poder (Scott, 2000: 22). 
El 12 de junio de 1937 la unión de obreros y campesinos del norte de 
Sinaloa decidió promover un paro total, y lo novedoso en este planteamiento 
de sus demandas  es que por primera ocasión figuró la petición de dotación de 
tierras, cuestión en la cual al parecer no estaban de acuerdo todos los obreros 
pues el código agrario de esos años dejaba fuera de la posible dotación a 
los obreros. Como muestra de apoyo, los trabajadores de la empacadora de 
conservas Los Mochis S.A, decidieron implementar las mismas medidas para 
que fueran echados los trabajadores contratados para boicotear las actividades 
de proselitismo de los trabajadores azucareros y legumbreros (LN, 1938: 2).
El 9 de diciembre de 1938  se entregaron 39 posesiones que amparaban igual 
número de ejidos y beneficiando a un número 4 663 trabajadores con un total 
83,870 hectáreas. Los accionistas norteamericanos de la USCO no aceptaron 
la expropiación agraria, y prueba de ello fue que en 1939 organizaron un 
expediente llamado “Exhibit 8-X “, que constaba de mapas, planos y fotografías. 
En la reclamación presentada ante la Comisión de reclamaciones agrarias de 
Estados Unidos de América y del gobierno mexicano (Rivera, 2001: 102). Varios 
norteamericanos en lo individual se defendieron ante la afectación y por la vía 
legal estuvieron gestionando el regreso de sus propiedades con argumentos 
de diversa índole.  Por ejemplo Enrique Korfhage y George Drake, ambos 
empleados de la USCO, tenían arrendado y con promesa de venta un predio de 
35 hectáreas  propiedad de la Compañía Agrícola de Los Mochis, subsidiaria de 
la USCO, desde el 16 de mayo de 1925, ubicado en el punto denominado “Las 
Compuertas”, que a raíz de la solicitud de expropiación de las propiedades de 
la USCO, comprendida su subsidiaria ya aludida, este predio fue señalado como 
afectable, esto motivo que ambas personas, Drake y Korphage se dirigieran el 
de abril de 1937, al jefe del departamento agrario de la capital de México, para 
que ese predio no fuera afectado (ARAN, 1938: 1-36).
En la mismo situación se encontraba el norteamericano Hubert Mulkey, 
quien en nombre de la sociedad Hubert Mulkey y Compañía tenia arrendado 
y con promesa de venta, un predio de 29 hectáreas propiedad de la compañía

Scene 13

229
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
228
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940

explotadora de las aguas del río Fuerte, S.A, y al igual que el caso anterior dicho 
predio fue señalado como explotable y formaría parte del Ejido Las Compuertas, 
Mulkey con el fin de impedir esa acción se dirigió  el día 5 de junio de 1937, 
al gobierno federal. En ambos casos agregaban que no procedía la afectación 
por ser pequeñas propiedades, más no presentaron títulos de propiedad solo 
de promesa de venta y finalmente la afectación se llevó a cabo la expropiación 
de 2,502 hectáreas de riego y monte bajo para dotar  a 396 personas, que 
constituyeron el ejido Compuertas (ARAN, 1938: 48-78). 
Estos y otros ejidos dieron vida a la Sociedad de Interés y Crédito Agrícola 
y Emancipación, Con el nacimiento de esta sociedad se cierra una etapa y 
comienza otra etapa, la cual merece el concurso de otro trabajo de investigación 
minucioso pues rebasa el espacio temporal fijado al comienzo de este trabajo.

mapa II.- Propiedades de la usco cerca del ingenio los mochis

Fuente: Archivo del Ingenio de Los Mochis

A manera de conclusión, cabe mencionar que el proceso de aplicación de 
las leyes de repartimiento y tierras ociosas en el norte de Sinaloa modificó las 
relaciones sociales  de los grupos indígenas. Su aplicación generó prácticas 
sociales que colocaron a los grupos más desprotegidos en un proceso de 
reorganización e innovación social, que trastocó varios aspectos de la vida 
rural y auspició un cisma de intranquilidad y rebeldía que se prolongó a lo 
largo de toda la segunda mitad del siglo XIX. En lo referente a las compañías 
deslindadoras su presencia en el norte de Sinaloa  fue decisiva para acelerar el 
despojo de tierras a las comunidades indígenas. 
Dicha situación originó una ruptura del tegumento de las costumbres de las 
comunidades indígenas. Estos detalles que pudieran parecer insignificantes en 
el curso  del desarrollo económico, socavaron las relaciones tradicionales de 
los hombres con su entorno y sus medios de producción. Entre el conjunto de 
estrategias utilizadas por las élites económicas políticas  del norte de Sinaloa, 
destacó la utilización de métodos muy variados como el uso de la fuerza 
militar de manera apabullante para luego proceder al fraccionamiento tanto 
desde el ámbito institucional y legal, mediante el uso de figuras de caciques 
que mediaron y se insertaron en los grupos inconformes, con la finalidad 
de establecer condiciones consensuales, al mismo tiempo de establecer los 
canales y las formas asociativas para amasar porciones de tierra.
Durante los años de la Revolución Mexicana, se presentó la oportunidad 
política para los indígenas mayos de desafiar por la vía de las armas a los 
hacendados.  Algunas de sus expresiones fue la adhesión al movimiento 
armado y aceptaron combatir con la promesa que se les regresarían sus tierras 
comunales que antaño poseían. La mayoría de ellos  laboraban en los ingenios 
de la USCO y las haciendas de la región. En este sentido, cabe destacar que 
cada grupo o facción recibe y moldea los discursos de acuerdo a sus intereses, 
lengua, etnicidad e historia. Por ello, cabe destacar que las particularidades 
étnico-culturales definen las formas de rebelión de los sujetos subalternos 
(Dube, 2001: 44-49,  Chakrabaty, 1993: 93, Dube, 1999: 44). 
Sus acciones de rebeldía fueron muy diversas desde el ataque a las 
instalaciones del ingenio Los Mochis, a los hacendados, enterrando canales, 
entre otras cosas. Por lo tanto no es casual que la primera huelga al interior 
de este ingenio allá sido al mismo tiempo, que si bien no tuvo mucho éxito 
significó un avance de las etapas del movimiento obrero. Durante la década

Scene 14

231
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
230
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940

de los veintes se vivió una etapa de reorganización del movimiento obrero– 
campesino, se incrementaron las demandas y hubo una mejor organización. 
A su vez, la empresa incrementó sus mecanismos de represión en abierta 
complicidad con el gobierno, tanto municipal como estatal. 
Los trabajadores organizaron sindicatos generales, incorporando jornaleros 
de otras actividades agroindustriales, no solamente del ingenio Los Mochis. En 
respuesta la compañía fomentó el sindicalismo blanco y amenazó a quienes 
no se incorporaran a este sindicato, y de las amenazas pasaron a los hechos, 
recrudeciéndose la situación entre ambas partes. 
Si bien, los empleados fueron reprimidos, lograron acercamientos  que 
serian de suma utilidad posteriormente, pues este movimiento tuvo una buena 
acogida entre las capas laborales, lo cual se manifestó en apoyos de víveres, así 
como manifestaciones y marchas de apoyo para con el movimiento, también 
tuvieron respaldo a nivel nacional con un paro realizado por los trabajadores 
de los ingenios azucareros del país. Después de esto el movimiento obrero 
– campesino, entró en otra fase que se caracterizó por incorporar dinámicas 
diferentes a las etapas anteriores. 
 Entre las novedades se encuentran los paros parciales con la finalidad 
de mermar la producción del ingenio, acción secundada por los ingenios del 
centro del estado, y otros muchos a nivel nacional, esto nos refleja los lazos 
de solidaridad que los trabajadores de esta empresa habían establecido para 
esos años con otras regiones. Posteriormente los paros fueron totales y con 
carácter indefinido, firmándose contratos colectivos en más de una ocasión, 
los cuales USCO no respetó, mostrando una actitud desafiante tanto con sus 
trabajadores y con el gobierno en turno. En este marco emergió la figura de 
un líder, Carlos Ramón García Ceceña  quien supo conducir la lucha adoptando 
otras medidas, al grado de acudir a la capital del país a entrevistarse, para 
plantearle la situación que imperaba. 
Los trabajadores en esta última etapa siguieron nuevas tácticas frente  a la 
necedad de la empresa de no hacer caso de los acuerdos anteriores. Los paros 
parciales se intensificaron, se implementaron nuevas estrategias de presión por 
parte de los obreros contra la empresa, la cual pudiera ser calificada de absurda 
o hasta irracional fue el haber matado de hambre a un número considerable 
de mulas propiedad de la compañía. Éste movimiento tomó otra dirección: las 
exigencias ya no fueron el incremento de salarios, la disminución de las jornadas 
laborales y un contrato colectivo de trabajo,  la exigencia  fue expropiación de 
las tierras del ingenio, cuestión que parecería extraña sin embargo no lo es.

Sobrevivientes que combatieron durante la revolución con la promesa 
de que se les devolverían sus tierras, caber recordar que muchos de ellos 
después de ésta lucha revolucionaria volvieron a incorporarse a laborar al 
seno de la empresa, pero ya no eran los mismos pues hubo una conciencia  
creciente  de la propia identidad y unir esfuerzos. Al expropiarse finalmente 
los terrenos de United Sugar Companies se cerró una etapa de éste proceso de 
lucha, iniciándose otro con el nacimiento de la SICAE, proceso que requiere ser 
analizado desde otra perspectiva.

Alarcón, Amézquita Saúl Armando (2006), Juan M. Banderas en la Revolución, 
(tesis de maestría en historia, inédita), Culiacán, Facultad de Historia-UAS.
Berstein Serge (1998), La cultura política, en Jean – Pierre Rioux y Jean 
Francois Sirinelli, Para una historia cultural, México, Taurus.
Cázares, Aboytes Pedro (2002), El gobierno de Macario Gaxiola y la United 
Sugar Companies, en Clio, Nueva Época, Vol. I, Número 27, Culiacán, Facultad 
de Historia-UAS, pp.  141-147.
 (2004), La propiedad de la tierra y su evolución en el norte de Sinaloa: El 
caso de El Fuerte,  en Clio, Nueva Época, Vol. I, Número 32, Culiacán, Facultad 
de Historia-UAS, pp.  132-154.
Chakrabaty, Dipesh (1999), Historia de las minorías, pasados subalternos, 
en  Historia y Grafía, Número 12, México, Universidad Iberoamericana.
, (2001), Sujetos Subalternos. Capítulos de una historia antropológica, 
México, COLMEX.
Dube, Saurabh (1999), Introducción: temas e intersecciones de los pasados 
poscoloniales, en Saurabh Dube (Coordinador), Pasados poscoloniales. 
Colección de ensayos sobre la nueva historia y etnografía de la India, México, 
COLMEX.
Fradkin, Raúl (2006), La historia de una montonera, bandolerismo y 
caudillismo en Buenos Aires, 1826, Buenos Aires, Siglo XXI editores.
Fraser Ronald (2003), Identidades guerrilleras desconocidas. Las guerrillas 
españolas en la Guerra de Independencia, 1808-1814, historia social (Revista

Scene 15

233
Ra-Ximhai. Volumen 9  número 1   enero - abril  2013
232
Pedro Cázares Aboytes • Actores colectivos, acciones y comportamientos sociales en la lucha por la tierra en el norte de Sinaloa, 1860-1940

de la Fundación de historia social), número 46, Valencia
Fuentes Posadas Javier (2005), Una rebelión indígena al amparo de la 
Revolución: Felipe Bachomo y los mayos, 1913-1916, (tesis de licenciatura en 
historia, inédita), Culiacán, Facultad de historia-UAS.
Gill Mario (1983), La Conquista del Valle del Fuerte, Culiacán, U.A.S- I.I.E.S, 
(Colección Rescate número 19).
Joseph, M. Gilbert (2002), Para repensar la movilización revolucionaria en 
México: Las temporadas de turbulencia en Yucatán, 1909-1915. Gilbert M. 
Joseph y Daniel Nugent (Coordinadores), Aspectos cotidianos de la formación 
del Estado, México, Editorial Era.
Morett Jorge y María Luisa Pare (sin fecha), La pequeña Rusia: Las luchas 
de los trabajadores azucareros de Los Mochis, Sinaloa, 1924 – 1942, fotocopia.
Moore, Barrington (1996), La injusticia: bases sociales de la obediencia y la 
rebelión, México, UNAM.
Olea, R. Héctor (1993), La Revolución en Sinaloa, Culiacán, C.E.H.N, A.C. 
Ortiz, Heras Manuel (1996) Violencia política en la II República y el primer 
franquismo, Madrid, Siglo XX editores.
Quintero, Leandro Filiberto (1978), Historia Integral de la región de la región 
del  Río Fuerte, Los Mochis,  Editorial El Debate.
Ramírez Meza Benito (1987) El movimiento Obrero Sinaloense en sus años 
de formación a la etapa de la crisis: 1875 – 1934, (tesis de maestría en Historia 
regional, inédita), Facultad de Historia, U.A.S, Culiacán. 
 (1994) Felipe Bachomo: Rebelión indígena y Revolución en la región de El 
Fuerte, Sinaloa, 1911 – 1916, en Ciencia y Universidad, I.I.E.S – U.A.S, Culiacán, 
Tercera Época, número 11, pp. 71-90
Rivera, Calvo María Elda (2001), Empresarios agrícolas en Ahome: 1929 – 
1940, [tesis de maestría en historia, inédita], Culiacán, Facultad de Historia-
U.A.S.
Schobert, Lorena (1998), Historia de una gesta obrera campesina: La SICAE, 
Culiacán, DIFOCUR.
Scott James (2000), Los dominados y el arte de la resistencia, Discursos 
ocultos, México, Editorial Era.
Thompson P. Edward (1989), La formación de la clase obrera en Inglaterra, 
Barcelona,  II Tomos, Editorial Crítica.
Tilly, Charles (2000), Las revoluciones europeas, 1492-1992, Barcelona, 
Editorial Crítica
Torrow, Sidney (1997), El poder en movimiento. Los movimientos sociales,

la acción colectiva y la política, Madrid, Alianza Universidad.
Vidales, Quintero Mayra Lizzete (2002), El reparto agrario en Sinaloa: 
la política antiagrarista de Ángel Flores en Gustavo Aguilar Aguilar et. al., 
[Compiladores], Historia de Sinaloa y otras regiones, Memoria del XII Congreso 
Nacional de Historia Regional, Culiacán, Facultad de Historia-UAS. 
Vovelle, Michel (2000), Introducción a la Revolución Francesa, Barcelona, 
Editorial Crítica.

Fuentes de archivo
Archivo Histórico General del Estado de Sinaloa
Índice de Correspondencias de la Secretaría de Gobierno, años 1866, 1869, 
1887-1888, 1910-1911, 1913, 1916, 1918.
Archivo del Ingenio de Los Mochis, caja s/n, 1934
Archivo Municipal del Ayuntamiento de El Fuerte, 1869, 1905.
Archivo del Registro Agrario Nacional/Sinaloa, 1938.
Prensa 
El Estado de Sinaloa, 1925-1937
Las Noticias,  1938
El Demócrata Sinaloense, 1926

Pedro cázares aboytes. 
perryyorke55@hotmail.com
Licenciado y maestro en Historia por la Universidad Autónoma de Sinaloa.  
Estudiante del Doctorado en Ciencias Sociales en la Universidad de Guadalajara. 
Profesor asignatura en la Universidad Autónoma de Sinaloa. Autor del libro 
“Heraclio Bernal, entre la rebeldía y el bandolerismo,”asi como de artículos 
en revistas y capítulos de libros sobre historia social del delito, movimientos 
sociales y grupos indígenas durante el siglo XIX y Revolución Mexicana. 
Ponente en congresos nacionales e internacionales y conferencista en varias 
universidades.

Dialnet-ActoresColectivosAccionesYComportamientosSocialesE-4731606

Scene 0

Abstract This paper aims to analyze the strategies built by Mayo Indians to preserve  their lands since the mid-nineteenth century to the Cardenas

comportAmientos sociAles  en lA luchA por lA tierrA

avatar

1860-1940 
 by overwhelming violence unleashed by economic and political elites of  the region, as well as individual and collective negotiations

The diversity of  social actors who were arriving in northern Sinaloa, how his actions changed  the social fabric and patterns of life during the Diaz years, will be cause for  attention

The political opportunity represented the Mexican Revolution and  the observed variations of collective action, to highlight and analyze issues and  forms of labor organization during the years of the post-revolution, will be part  of the topics to be discussed

Keywords: collective action, unions, indigenous, rural political culture, land  legislation

I.- Indígenas mayos, hacendados y autorIdades

Brigada de Occidente,  el General Ángel Martínez

Propietario ubicación extensión actividad  Productiva Valor Fiscal

BAHIA DE OHUIRA Manglar Playa Playa Playa Manglar Manglar  Pantanoso SINALOA  LAND CO

Cohuibampo San Buena Ventura Manglar Pantanoso Esteros

Manglares San Esteban Corabá BAHIA DE SAN ESTEBAN JUAN I.CASE Manglar Estero Estero Playa Playas Playas Marea Alta

LOS MOCHIS Cerro de La Memoria SAN ANTONIO

Junta Central de Conciliación y Arbitraje

Ahome Solicitud de dotación de  tierras 1932 
 Los Tastes

El Fuerte Solicitud de dotación de  tierras 1932 
 Baroten

El Fuerte Solicitud de dotación de  tierras 1932 
 Ohuira

Ahome Solicitud de dotación de  tierras 1932 
 Ocolome

El Fuerte Solicitud de dotación de  tierras 1932 
 Chinobampo

El Fuerte Solicitud de dotación de  tierras 1932 
 Zapote

El Fuerte Solicitud de dotación de  tierras 1932 
 Mahone

El Fuerte Solicitud de dotación de  tierras 1932 
 Tasajera

Choix Solicitud de dotación de  tierras 1932 
 El Guayabo

Ahome Solicitud de dotación de  tierras 1932 
 Torres

El Fuerte Solicitud de dotación de  tierras 1932 
 Carricitos

El Fuerte Solicitud de dotación de  tierras 1932 
 La Capilla

El Fuerte Resolución favorable de  dotación de tierras 1932 
 Huepaco

El Fuerte Solicitud de dotación de  tierras 1932 
 Huatabampo

Ahome Solicitud de dotación de  tierras 1935 
 Guadalupe

El Fuerte Solicitud de dotación de  tierras 1935 
 Las Compuertas

Ahome Solicitud de dotación de  tierras 1935 
 Loretillo

Choix Solicitud de dotación de  tierras 1935 
 El Colexio

Choix Solicitud de dotación de  tierras 1935 
 El Nacimiento

Choix Solicitud de dotación de  tierras 1937 
 Tabelojeca

Ahome Solicitud de dotación de  tierras 1937 
 El Reparo

Choix Solicitud de dotación de  tierras 1937 
 Rancho de Islas

Choix Solicitud de dotación de  tierras 1937 
 Aguajito

Ahome Solicitud de ampliación de  tierras 1937 
 Fuente: Periódico Oficial

Sociedad de Interés y Crédito Agrícola  y Emancipación

II.- Propiedades de la usco cerca del ingenio los mochis 
 Fuente

Una rebelión indígena al amparo de la  Revolución

Dialnet-ActoresColectivosAccionesYComportamientosSocialesE-4731606

Scene 1 (0s)

Scene 2 (2m 21s)

Scene 3 (9m 21s)

Scene 4 (16m 54s)

Scene 5 (21m 29s)

Scene 6 (28m 55s)

Scene 7 (36m 39s)

Scene 8 (44m 1s)

Scene 9 (50m 5s)

Scene 10 (56m 59s)

Scene 11 (1h 2m 10s)

Scene 12 (1h 9m 33s)

Scene 13 (1h 16m 54s)

Scene 14 (1h 22m 6s)

Scene 15 (1h 28m 58s)