Scene 1 (0s)
PROLOGO. Qlobamb. S- Chunchl. RIOBAMBA. CHIMBORAZO.
Scene 2 (26s)
ESCENA 1. LOS AÑOS SETENTA. UN MUNDO EN CONFLICTO.
Scene 3 (1m 2s)
ESCENA 2. DICTADURA Y RESISTENCIA EN EL ECUADOR: DESDE 1970 EL PAÍS VIVÍA BAJO REGÍMENES MILITARES, SE CLAUSURARON UNIVERSIDADES, SE PERSIGUIÓ A ESTUDIANTES, OBREROS, CAMPESINOS, INDÍGENAS Y MAESTROS. LA REPRESIÓN DEJÓ MÀRTIRES.MILTON REYES, ROSITA PAREDES, MIGUEL POZO. EN CHIMBORAZO, LA POBREZA ERA EXTREMA;LA TIERRA ESTABA CONCENTRADA EN POCAS MANOS, EL ANALFABETISMO RURAL ERA UNA HERIDA ABIERTA. LA RIQUEZA PETROLERA NO LLEGABA A LOS PUEBLOS, PERO DONDE HUBO INJUSTICIA, HUBO RESISTENCIA..
Scene 4 (1m 26s)
ESCENA 3. LA JUVENTUD IRREVERENTE DE RIOBAMBA:CON LA CREACIÓN DE LA UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR EXTENSIÓN RIOBAMBA, LA ESPOCH, Y LA MEMORIA A MILTON REYES, DE FERNANDO DAQUILEMA, SE CONVIRTIERON EN SIMBOLOS DE LUCHA EN 1976, EN EL PARO DE RIOBAMBA.
Scene 5 (1m 51s)
ESCENA 4. EL PROBLEMA ELÉCTRICO , LA CHISPA DEL PARO:EN 1976, RIOBAMBA ENFRENTABA UNA NUEVA AMENAZA- EL TRASLADO DE LAS OFICINAS DE LA EM,PRESA ELÉCTRICA A LA CIUDAD DE AMBATO. NO ERA SOLO UNA OFICINA. ERA UN GOKLPE MÁS A LA AUTONOMÍA, AL DESARROLLO Y AL ORGULLO DE LA CIUDAD. LA INDIGNACIÓN DE LOS SINDICATOS, ESTUDIANTES OMAESTROS, MUJERES CAMPESINO, TODOS COMNENZARON A REUNIRSE, LSA UNIDAD FUE TEJIENDO PASO A PASO. LA RADIO PURUWUÁ Y ERPOE, AMP0LIFICARON LA VOZ DEL PUEBLO, EL PARO FUE CONVOCADO..
Scene 6 (2m 18s)
ESCENA 5. EL 19 DE OCTUBRE . LA CIUDAD SE DETIENE:EL MARTES 19 DE OCTUBRE, RIOBAMBA AMANECIÓ PARALIZADAS, NO HUBO TRANSPORTE, NI CLASES, NI COMERCIO. MÁS DE DIEZ MIL PERSONAS LLENARON LAS CALLES, LAS CONSIGNAS RETUMBARON EN CADA ESQUINA. POR LA DIGNIDAD DE RIOBAMBA NI UN PASO ATRÁSA. TANQUES Y SOLDADOS INTENTARON FRENAR LA MOPVILIZACIÓN, PERO,. EL PUEBLO BIO RETRIOCEDIUÓ, EL LEÓN DORMIDO HABÍA DESPERTADO..
Scene 7 (2m 43s)
ESCENA 6. REPRESIÓN Y APRESAMIENTO DEL COMITÉ DE PARO: LA DICTADUR RESPONDIÓ CON VIOLENCIA. EL COMITÉ DE PARO FUE APRESADO. FAUSTO CHIRIBOGA FUE BRUTALMENTE GOLPEADO. EL MENSAJE ERA CLARO. SEMBRAR EL MIEDO PERO OCURRIÓ LO CONTRARIO EL PUEBLO SE INDIGNÓ MÁS, LA LUCHA SE PROFUNDIZÓ..
Scene 8 (3m 4s)
ESCENA 7. EL ASESINATO A CELESTINO PAUCAR: EL MIÉRCOLES 20 DE OCTUBRE, LA REPRESIÓN ALCANZÓ SU ROSTRO MÁS CRUEL: CELESTINO PAUCAR, LÍDER INDÍGENA DE NBITILUISA, FUE ASESINADO A BALAZOS DURANTE UNA MANIFESTACIÓN PACÍFICA. SU CUERPO FUE ROBADO POR LOS MILITARES. NUNCA APARECIÓ. CELESTINO SE CONVIRTIÓ EN SÍMBOLO DEL SACRIFICIO DEL PUEBLO INDÍGENA EN LA LUCHA POR LA DIGNIDAD DE RIOBAMBA Y CHIMBORAZO..
Scene 9 (3m 37s)
ESCENA 8. LAS MUJERERS EN PIE DE LUCHA: CUANDO EL PODER CREYÓ HABER QUEBRADO AL PUEBLO, SURGIÓ UNA FUERZA IMPARABLE- LAS MUJERES. MÁS DE TREINTA MIL MUJERES MARCHARON HACIA LA BRIGADA BLINDADA GALÁPAGOS CACEROLAS EN ALTO, DIGNIDAD EN EL PECHO. LUZ LUZURIAGA, MARÍA MURGUEITIO, ALICIA CHÁVEZ, NELLY CHÁVEZ. SUS NOMBRES QUEDAN ESCRITOS EN LA HISTORIA DE RIOBAMBA Y CHIMBORAZO..
Scene 10 (4m 4s)
ESCENA 9. LA VICTORIA POPULAR: EL 26 DE OCETUBRE DE 1976, LA DICTADURA CEDIÓ, RIOBAMBA GANÓ RESPETO. EL PUEBLO UNIDO JAMÁS SERÁ VENCIDO . LA IMPORTANCIA DE LA LUCHA POPULAR. EL PARO DE RIOBAMBA NO FUE SOLO UNA VICTORIA COYUNTURAL. FUE UNA LECCIÓN HISTÓRICA, DEMOSTRÓ QUE LOS PUEBLOS PEQUEÑOS CVUANDO SE ORGANIZAN, PUEDEN TORCER EL BRAZO DEL PODER..
Scene 11 (4m 24s)
ESCENA 10. EL LEÓN SIGUE VIVO: HOY, CASI UN SIGLO DESPUÉS, EL LEÓN NO HA VUELTO A DORMIRSE DEL TODO, VIVE EN LA MEMORIA, EN LAS LUCHAS SOCIALES, EN LAS AULAS, EN LAS CALLES..