Local community culture in the view of religion

Woman on tablet. Local community culture in the view of religion.

People reviewing floor plans. Muhammad ulin nuha (101210122) Muhammad royhan musthofa (101210137) Muhamma d Naufal zainul jinan (101210131).

Phenomenon of people's life seen from the religious and cultural aspects have a relationship with each other sometimes misunderstood by some people don't understand how to place the position of religion and cultural position in a life public. In human life, Religion and culture clearly do not stand alone, the two of them have a very close relationship close in dialectic; harmoniously create and then negate each other. Religion as a guide for human life created by God, in live his life. Meanwhile, culture is a habit of ordinances human life created by Man himself is the result of creativity, taste and the intention given by God. Religion and culture influence each other. Religion influence culture, group society, and ethnicity. However, this does not mean that Islam, culture, and the cultural products of past religions can be equated, even though some Muslim scholars and scholars have the same position. In this case refer for example to Q.S. al- baqarah / 2: 62.; Fenomena kehidupan masyarakat dilihat dari aspek agama dan budaya yang memiliki keterkaitan satu sama lain yang terkadang banyak disalah artikan oleh sebagian orang yang belum memahami bagaimana menempatkan posisi agama dan posisi budaya dalam suatu kehidupan masyarakat . Dalam kehidupan manusia , agama dan budaya jelas tidak berdiri sendiri , keduanya memiliki hubungan yang sangat erat dalam dialektikanya ; selaras menciptakan dan kemudian saling menegaskan.Agama sebagai pedoman hidup manusia yang diciptakan oleh Tuhan , dalam menjalani kehidupannya . Sedangkan kebudayaan adalah sebagai kebiasaan tata cara hidup manusia yang diciptakan oleh manusia itu sendiri dari hasil daya cipta , rasa dan karsanya yang diberikan oleh Tuhan . Agama dan kebudayaan saling mempengaruhi satu sama lain. Agama mempengaruhi kebudayaan , kelompok masyarakat , dan suku bangsa . Namun tidak berarti bahwa Islam, budaya , serta hasil budaya dari agama masa lampau dapat disamakan , walaupun sebagian ulama dan cendekiawan muslim memposisikan sama . Dalam hal ini merujuk misalnya pada Q.S. al- baqarah / 2: 62.;.

إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُو نَ Artinya : “ Sesungguhnya orang-orang mu’min, orang-orang Yahudi , orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin , siapa saja di antara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan beramal saleh , mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka , tidak ada kekhawatiran terhadap mereka , dan tidak (pula) mereka bersedih hati .”.

1) Religion, culture and society are mutually related to and proven by religious knowledge which includes writing history and the figure of the prophet in changing social life. Rational argument about the meaning and nature of life, about God and awareness of death gives rise to religion, and precepts God Almighty comes to the religious experience of the Sufism. 2) Religion is a place to find the final and ultimate meaning of life. And in turn the religion that is believed is a source of motivation for action individuals in social relationships and back to the concept of religious relations with society, where experience religion will be reflected in social and individual actions with society that shouldn't be antagonistic. 3) Religious, cultural and social relations society and religion work as a controlling device and at the same time civilize it in the sense express what he believe sin cultural forms, namely in ethical form, art of building, structure society, customs and so on. 4) The reciprocal influence between religion and culture, in the sense of religion influencing culture, community, ethnic group nation. Culture tends to change the authenticity of religion so as to produce different interpretations. 5) Religion and Culture have a close relationship, namely religion role as a cultural conception and as a cultural reality contained in Indonesia. 6) Culture is the result of interaction between humans and all that is exist in this universe. With ability human mind then humans are able to create a culture..

1) Agama, budaya dan masyarakat salingberkaitan dan dibuktikan dengan pengetahuan agama yang meliputi penulisan sejarah dan figur nabi dalam mengubah kehidupan social. Argumentasi rasional tentang arti dan hakikat kehidupan,tentang Tuhan dan kesadaran akan kematian menimbulkan relegi , dan sila Ketuhanan Yang Maha Esa sampai pada pengalaman agamanya para tasauf . 2) Agama merupakan tempat mencari makna hidup yang final dan ultimate. Dan pada gilirannya agama yang diyakini merupakan sumber motivasi Tindakan individu dalam hubungan sosial dan Kembali kepada konsep hubungan agama dengan masyarakat , di mana pengalaman keagamaan akan terefleksikan pada tindakan sosial dan individu dengan masyarakat yang seharusnya tidak bersifat antagonis . 3) Hubungan agama, kebudayaan dan masyarakat serta agama berfungsi sebagai alat pengatur pengontrol dan sekaligus membudayakannya dalam arti mengungkapkan apa yang ia percaya dalam bentuk-bentuk budaya yaitu dalam bentuk etis , seni bangunan , struktur masyarakat , adat istiadat dan lain-lain. 4) Pengaruh timbal balik antara agama dan budaya , dalam arti agama mempengaruhi kebudayaan , kelompok masyarakat , sukubangsa . Kebudayaan cenderung mengubah keaslian agama sehingga meng- hasilkan penafsiran berlainan . 5) Agama dan Budaya memiliki keterhubungan yang erat , yakni agama berperan sebagai konsepsi budaya dan sebagai realitas budaya yang terdapat di Indonesia. 6) Budaya merupakan hasil dari interaksi antara manusia dengan segala isi yan gada di alam raya ini . Dengan kemampuan akal pikiran yang dimiliki oleh manusia maka manusia mampu menciptakan suatu kebudayaan ..

A group of people putting thier hands in a pile. Dari apa yang telah disebutkan dan dibahas dalam beberapa pernyataan di atas . Maka dapatlah kita simpulkan bahwasanya kearifan lokal yang ada dalam masyarakat merupakan sebuah adat / tradisi yang sudah mengakar kuat dan berpengaruh terhadap kehidupan keseharian masyarakat setempat . Islam dengan ajarannya yang bersifat rahmatan lil ‘ alamin dan penuh toleransi memandang tradisi secara selektif . Tradisi akan senantiasa terpelihara dan dilestarikan selama sesuai dan tidak bertentangan dengan akidah . Bahkan tradisi / adat atau yang dikenal dengan istilah ‘ urf dapat menjadi salah satudasar pengambilan hukum ..

Woman working at office late at night. question.

People reviewing floor plans. that's all and thank you for everything.